Цитата Крейга Грошеля

Наши мысли либо сосредоточены на том, что вечно, изменяет жизнь и истинно, либо теряются в деталях наших временных, эгоистичных, ложных убеждений. — © Крейг Грошель
Наши мысли либо сосредоточены на вечном, изменяющем жизнь и истинном, либо теряются в деталях наших временных, эгоистичных, ложных убеждений.
Я думаю, это важно, и я думаю, это правда, что наш жизненный опыт будет зависеть от нашего отношения, наших мыслей, наших убеждений, нашей речи и наших действий. Мы можем изменить наш жизненный опыт, просто изменив язык.
Либо христианство истинно, либо ложно. Если вы ставите на то, что это правда, и вы верите в Бога и подчиняетесь Ему, тогда, если это правда, вы обрели Бога, небеса и все остальное. Если это ложь, вы ничего не потеряли, но у вас была хорошая жизнь, отмеченная миром и иллюзией, что в конечном счете все имеет смысл. Если вы ставите на то, что христианство не истинно и ложно, вы ничего не теряете. Но если вы поспорите, что это ложь, а окажется правдой, вы все потеряете и проведете вечность в аду.
Верность своим убеждениям — даже если это непопулярно, легко или весело — удерживает нас в безопасности на пути, ведущем к вечной жизни с нашим Небесным Отцом.
У нас есть две альтернативы: либо мы подвергаем сомнению наши убеждения, либо нет. Либо мы принимаем наши фиксированные версии реальности, либо начинаем их оспаривать. По мнению Будды, тренироваться в том, чтобы оставаться открытым и любопытным, тренироваться в растворении наших предположений и верований — это лучшее использование нашей человеческой жизни.
Наши негативные мысли являются ценными сообщениями о наших более глубоких страхах и негативных установках. Обычно они настолько важны для нашего мышления и чувств, что мы вообще не осознаем, что это убеждения. Мы предполагаем, что они просто «таковы, как устроена жизнь». Мы можем сознательно утверждать и визуализировать процветание, но если наше бессознательное убеждение состоит в том, что мы его не заслуживаем, то мы его не создадим. Как только мы осознаем наши основные негативные убеждения, они начинают исцеляться.
Поскольку наше сознание не умирает со смертью, мы несем с собой на другую сторону свой склад мыслей и убеждений. Как в жизни, так и в смерти. Когда мы переходим в другие измерения, мы продолжаем создавать опыт с помощью наших мыслей, так же, как и в жизни.
Если наши сердца готовы ко всему, мы можем открыться нашим неизбежным потерям и глубине нашей печали. Мы можем оплакивать нашу потерянную любовь, нашу потерянную молодость, наше потерянное здоровье, наши потерянные способности. Это часть нашей человечности, часть выражения нашей любви к жизни.
Наши сознательные мотивы, идеи и убеждения представляют собой смесь ложной информации, предубеждений, иррациональных страстей, рационализаций, предубеждений, в которой плавают кусочки правды и дают уверенность, хотя и ложную, что вся эта смесь реальна и истинна. Мыслительные процессы пытаются организовать всю эту выгребную яму иллюзий по законам правдоподобия. Предполагается, что этот уровень сознания отражает реальность; это карта, которую мы используем для организации нашей жизни.
Наше восприятие реальности является результатом магической алхимии создания наших мыслей, наших убеждений, наших решений, наших взглядов, наших чувств. Все они, по большей части, бессознательны. Осознанность позволяет нам наблюдать за этими мыслями, выборами и решениями, не отвлекаясь и не предпринимая никаких действий и не придавая им значения.
Мы совершенно не осознаем свою истинную природу, потому что отождествляем себя со своим телом, своими эмоциями и мыслями, тем самым теряя из виду наш неизменный центр, которым является чистое сознание. Когда мы возвращаемся к нашей истинной природе, наши мысли и восприятия больше не появляются как модификации одной субстанции, они возникают и исчезают, как волны океана.
Осознание — это наше истинное я; это то, что мы есть. Так что нам не нужно пытаться развивать осознанность; нам просто нужно заметить, как мы блокируем осознание своими мыслями, фантазиями, мнениями и суждениями. Мы либо в сознании, что является нашим естественным состоянием, либо делаем что-то еще.
Все религии просто и ясно не могут быть истинными. Некоторые убеждения ложны, и мы знаем, что они ложны. Так что нет смысла окружать понятие толерантности ореолом, как если бы все могло быть в равной степени истинным. Считать все убеждения одинаково истинными — это полная ерунда по той простой причине, что отрицание этого утверждения также было бы истинным. Но если отрицание утверждения также истинно, то все религии неверны.
На протяжении большей части нашей жизни наши ассоциации с временным возрастали. Это преходящее тело, мешок из костей и плоти, ошибочно считают нашим истинным телом, и мы приняли это временное состояние как окончательное.
Наши убеждения создают такой мир, в который мы верим. Мы проецируем на мир свои чувства, мысли и отношения. Я могу создать другой мир, изменив свое представление о мире. Наше внутреннее состояние создает внешнее, а не наоборот.
Все, чем мы являемся, является результатом наших мыслей; оно основано на наших мыслях; она состоит из наших мыслей. Жизнь человека есть прямой результат его мыслей... Мы то, что мы думаем. Все, чем мы являемся, возникает с нашими мыслями. Своими мыслями мы создаем мир.
чем больше мы сосредоточены на контроле и изменении других, тем более неуправляемой становится наша жизнь. Чем больше мы сосредотачиваемся на том, чтобы прожить свою собственную жизнь, тем больше у нас будет жизни, и тем более управляемой станет наша жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!