Цитата Крейга Грошеля

Стыд обычно следует схеме — циклу самобичевания и лжи, который уносит жизнь за жизнью. Во-первых, мы переживаем очень болезненное событие. Во-вторых, мы верим в ложь о том, что наша боль и неудача — это то, кто мы есть, а не просто то, что мы сделали или сделали с собой, — и испытываем стыд. И, наконец, наше чувство стыда заставляет нас думать, что мы никогда не сможем выздороветь, что, по сути, мы даже не заслуживаем этого.
Чувства и рассказы о недостойности и стыде, возможно, являются наиболее связывающим элементом транса страха. Когда мы верим, что с нами что-то не так, мы убеждены, что находимся в опасности. Наш стыд подпитывает непрекращающийся страх, а наш страх подпитывает еще больший стыд. Сам факт того, что мы чувствуем страх, кажется, доказывает, что мы сломлены или неспособны. Когда мы находимся в ловушке транса, страх и злость, кажется, определяют, кто мы есть. Беспокойство в нашем теле, истории, способы, которыми мы оправдываемся, отступаем или набрасываемся, — все это становится для нас самым реальным «я».
Я считаю, что у всех нас есть списки стыда. Длинные списки. Мы живем со своим созвездием позора довольно уединенно. Но они утяжеляют нас. Хотел бы я абракадаброй избавиться от стыда. Это такая пустая трата нашего маленького времени на земле. Наши тела часто являются объектом стыда. Стыд изменения тела. Полового тела. О стареющем теле. Неспособность делать то, что когда-то умела. Даже просто глядя на свою стареющую кожу, текстуру, морщины, провисания, и как-то стыдно и ответственно за ее изменения.
Видите ли, важно понимать, насколько ущербные люди не всегда знают, как сказать «да» или выбрать что-то важное, даже когда оно находится прямо перед ними. Это позор, который мы несем. Стыдно хотеть чего-то хорошего. Стыд чувствовать что-то хорошее. Стыд от неверия в то, что мы заслуживаем того, чтобы стоять в одной комнате с теми, кем мы восхищаемся. Большой красный Как у нас на груди.
Здоровый стыд — это эмоция, которая учит нас тому, что мы ограничены. Как и все эмоции, стыд побуждает нас удовлетворять наши основные потребности.
Мне не стыдно за то, где я был, или за то, что я сделал, чтобы выжить, чтобы добраться туда, где я нахожусь в своей жизни. Когда у вас нет стыда за что-то, это не может навредить вам.
Стыд имеет место быть. Стыд — это то, что вы делаете с ребенком, чтобы он не бегал по дороге. А потом ты убираешь позор, и сразу же они снова в строю. Вы никогда не должны погружать кого-либо в позор. Это продолжительное существование стыда, которое затем перерастает в разрушительную ярость. Мы не можем существовать в этом. Это как патока.
Почему мы держимся за негатив? По какой-то причине мы считаем, что на других влияет то, что мы остаемся расстроенными, обиженными или злыми. Цепляние за боль, гнев, вину или стыд — это клей, который привязывает нас к ситуации, от которой мы хотим избавиться.
У нас были лейблы, которые предлагали нам контракты в первый год нашего основания — 1995 — но мы боялись, что они скажут: «Давайте изменим то и это». У нас были лейблы, говорящие нам избавиться от нашего певца. Иногда я оглядываюсь назад и говорю: «Представь, если бы мы это сделали — какой позор был бы?»
Мы живем в атмосфере стыда. Мы стыдимся всего, что в нас есть настоящего; стыдимся себя, своих родственников, своих доходов, своего акцента, своих мнений, своего опыта, точно так же, как мы стыдимся своей голой кожи.
Враг работает сверхурочно, чтобы держать нас в позоре. Он знает, что если он может держать нас в стыде, он может свести к минимуму нашу близость с Богом.
Что должно было делать наше второе поколение, что ему делать со знанием ужасов истребления евреев? Мы не должны верить, что можем постичь непостижимое, мы не можем сравнивать несравнимое, мы не можем исследовать, потому что исследовать — значит делать ужасы предметом обсуждения, даже если сами ужасы не подвергаются сомнению, вместо того, чтобы принимать их как нечто в перед лицом которого мы можем только замолчать в отвращении, стыде и вине. Должны ли мы замолчать только от отвращения, стыда и вины? С какой целью?
Разница между виной и стыдом очень ясна — в теории. Мы чувствуем себя виноватыми за то, что делаем. Нам стыдно за то, что мы есть. Человек чувствует вину за то, что сделал что-то не так. Человеку стыдно, потому что он что-то не так. Мы можем чувствовать себя виноватыми из-за того, что солгали своей матери. Нам может быть стыдно, потому что мы не такие, какими хотела нас видеть наша мать.
Ребенка постарше, обладающего совестью, будут беспокоить самоупреки и чувство стыда за свое непослушание, даже если его не разоблачат. Но наши двух- и трехлетние дети испытывают чувство вины только тогда, когда чувствуют или ожидают неодобрения извне. Делая это, они сделали первые шаги к цели совести, но предстоит еще долгий путь, прежде чем полицейский снаружи станет полицейским внутри.
Стыд ненавидит, когда мы протягиваем руку и рассказываем свою историю. Он ненавидит, когда вокруг него обвивают слова — он не может выжить, когда его делят. Стыд любит тайну... Когда мы хороним нашу историю, стыд дает метастазы.
Я считаю, что матери должны говорить правду, даже — нет, особенно — когда правда трудна. Всегда проще, а в краткосрочной перспективе даже кажется правильным притвориться, что все в порядке, и поощрять своих детей делать то же самое. Но сокрытие ведет к стыду, а из всех страданий стыд — самый болезненный.
Выбор! Ключ в выборе. У вас есть варианты. Вам не нужно проводить свою жизнь, погрязнув в неудачах, невежестве, горе, бедности, стыде и жалости к себе. Но держись! Если это правда, то почему так многие из нас, по-видимому, выбрали такой образ жизни? Ответ очевиден. Те, кто живет в несчастливой неудаче, никогда не использовали свои возможности для лучшего образа жизни, потому что они никогда не знали, что у них есть выбор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!