Цитата Крейга Мазина
Когда вы смотрите на историю рабства в Соединенных Штатах и видите влияние, которое оказала «Хижина дяди Тома», культура иногда является единственным способом, с помощью которого мы можем обратить внимание людей на эмоциональную правду и заставить их почувствовать, почему что-то должно быть изменять.
Связанные цитаты
Несколько произведений в истории оказали непосредственное влияние на социальную политику: одно или два произведения Диккенса, несколько произведений Золя, «Хижина дяди Тома» и, в современной драматургии, «Нормальное сердце» Ларри Крамера.
Я слышал, как читали «Хижину дяди Тома», и скажу вам, что перо миссис Стоу еще не начинало рисовать, что такое рабство, как я видел его на далеком Юге. Я видел реальную вещь и не хочу видеть ее ни на сцене, ни в театре.
Но, в конце концов, мне пришлось открыть глаза. Мне пришлось перестать хранить секреты. Правда, к счастью, настойчива. То, что я увидел тогда, заставило действовать. Я должен был видеть людей такими, какие они есть. Я должен был понять, почему я сделал тот выбор, который сделал. Почему я отдал им свою лояльность. Пришлось менять. Я должен был перестать позволять любви быть опасной. Мне пришлось научиться защищать себя. Но сначала… я должен был посмотреть
Подобно тому, как дядя Том во времена рабства удерживал негров от сопротивления ищейке или Ку-клукс-клану, обучая их любить своих врагов или молиться за тех, кто злобно их использует, сегодня Мартин Лютер Кинг — это всего лишь двадцатый век или современный дядя Том или религиозный дядя Том, который делает сегодня то же самое, чтобы держать негров беззащитными перед лицом нападения, что дядя Том делал на плантации, чтобы держать этих негров беззащитными перед лицом нападения Клана в тот день.
Я беспокоюсь о том, что скажет Том, когда начнет говорить». «Дядя Том?» «Хотелось бы, чтобы вы могли называть его как-то иначе, кроме «дядя Том», — немного раздраженно сказала тетя Далия. Каждый раз, когда ты это делаешь, я ожидаю увидеть, как он почернеет и начнет играть на банджо.
Мой нынешний роман «Паллада» полностью посвящен этой культурной войне — на самом деле он назывался «Хижина дяди Тома во время восстания полыни» — и все же я слишком часто слышу от либертарианцев, что они не читают художественную литературу.
До рабства Соединенных Штатов не было. Я уверен, что кто-то может привести какие-то аргументы о современной французской идентичности, рабстве и Северной Африке, но американской истории просто не было до чернокожих.
Я не настолько самонадеян, чтобы чувствовать, что люди почувствуют то, что я имею в виду, поэтому я рассказываю историю, понимаете, пусть они прочтут что-нибудь, что не изменится, как я уже сказал, понимаете, Вот как я отношусь к зрителю, у зрителя есть свой собственный разум и свои собственные глаза, и они увидят это по-своему, я просто надеюсь, что они посмотрят.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
Я думаю, что когда общество имеет в своей истории такое глубоко темное и ужасное зло, как рабство, оно оставляет очень и очень глубокие шрамы. И если мы коллективно не обратимся к ним и действительно не приложим усилий для их исцеления, они останутся навсегда. Соединенные Штаты Америки все еще страдают от отголосков рабства. Я думаю, что мы до сих пор не оправились от всей этой боли, и это реальность.
Ну, когда ты писатель-иммигрант или иммигрант, тебе не всегда рады в этой стране, если только ты не настоящий иммигрант. Если у вас мексиканский акцент, люди смотрят на вас так: знаете, откуда вы родом и почему бы вам не вернуться туда, откуда вы пришли? Так что, хотя я родился в Соединенных Штатах, я никогда не чувствовал себя в Соединенных Штатах как дома. Я никогда не чувствовал себя как дома, пока не переехал на юго-запад, где, как вы знаете, моя культура смешалась с культурой США, и именно поэтому я прожил в Техасе 25 лет.
Если вы прочтете историю рабства и увидите ту роль, которую сыграл дядя Том на плантации, а затем увидите, как современный белый человек изменил свою тактику, но все еще занимает ту же позицию, в том же контексте вы найдете дядю Тома. . Он изменил свою тактику, но по-прежнему занимает ту же позицию.
Барак Обама не сказал: «Я хочу быть только президентом чернокожих», он сказал: «Я хочу быть президентом Соединенных Штатов и иметь что сказать о Соединенных Штатах, и моя точка зрения, и мой объектив собирается влиять на мое суждение обо всем», и таким должен быть христианин. Я собираюсь вторгнуться в культуру, и мой объектив и точка зрения будут влиять на культуру так же сильно, как и чьи-либо другие.
Я чувствую, что я духовный человек в том смысле, что рассказывание историй — это духовное упражнение, и я думаю, что это то, в чем мы нуждаемся как культура и как люди. Нам нужно, чтобы люди ставили перед нами истории, в которых мы узнаём себя, чтобы мы могли видеть — вам нужно уметь видеть что-то в конечной форме, чтобы иногда отождествляться с этим, потому что ваша жизнь расстилается перед вами в таком виде. пути, который вы не можете захватить.
Однако повседневная жизнь рабов на Юге, по наблюдениям многих путешественников, была навсегда затемнена неустанным продвижением одной-единственной книги — «Хижины дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу. Даже сегодня любого чернокожего, который осмеливается сказать, что, возможно, мы живем не так плохо, как наши собратья в джунглях Африки, объявляют «дядей Томом». [...] Не случайно книга Гарриет Бичер-Стоу стала величайшим бестселлером своего времени - ее неустанно продвигали по всей стране в рамках самой успешной кампании по продвижению книг в нашей истории.
До Соединенных Штатов действительно некуда было идти. Им пришлось искать убежища другими способами. После того, как Соединенные Штаты были основаны, они стали местом, куда вы идете, и люди, которые приехали, ассимилировались в единую культуру, которая в некотором роде разделялась. Все, чего хотят левые, — это именно то, что эта страна начала делать. Это было мультикультурно, у нас были итальянцы, у нас были ирландцы, у нас были все.
Связанные авторы
Алехандро Гонсалес Иньярриту Цитаты
мексиканский
директор
Ава Дюверне Цитаты
американский
директор
Цитаты Дэвида Линча
американский
директор
Цитаты Джорджа Лукаса
американский
директор
Цитаты Гильермо дель Торо
мексиканский
директор
Джон Уотерс Цитаты
американский
директор
Джадд Апатоу Цитаты
американский
директор
Цитаты Мартина Скорсезе
американский
директор
Николас Виндинг Рефн Цитаты
датский
директор
Цитаты Оливера Стоуна
американский
директор
Цитаты Питера Джексона
Новозеландец
директор
Квентин Тарантино Цитаты
американский
директор
Цитаты Ридли Скотта
британский
директор
Цитаты Стивена Спилберга
американский
директор
Цитаты Вернера Херцога
Немецкий
директор
Цитаты Вуди Аллена
американский
директор