Цитата Крейга Сеймура

В контексте клубов и, возможно, секс-бизнеса в целом вопрос расы становится очень сложным, потому что нельзя заставить кого-то платить за что-то — или кого-то — чего они не хотят, будь то их желание — или их отсутствие - мотивировано расизмом или нет.
Критическая расовая теория предлагает рамки дискриминации как способы понимания и искоренения расизма. Сосредоточение внимания на «дискриминации» как способе понимания расизма в США означает, что расизм считается вопросом дискриминационных намерений — независимо от того, намеренно ли кто-то упустил кого-то или сделал что-то вредное из-за своих предвзятых чувств по отношению к расе человека. Этот акцент на отдельных расистах с плохими идеями скрывает реальность того, что расизм существует везде, где существуют условия расового неравномерного распределения.
Раса является таким спорным вопросом из-за болезненной истории расизма. Не раса породила расизм, а расизм породил расу.
Верность, вынужденная и до смерти, — это цена, которую вы платите за ту любовь, от которой никогда не хотите отказываться, за того, кого вы хотите обнять навсегда, крепче и крепче, будь он близко или далеко, за того, кто становится для вас дороже больше, чем вы пожертвовали ради него.
Я чувствую, что в целом, когда дело доходит до «других» в США - как бы это ни выглядело для каждого отдельного человека, будь то кто-то из ЛГБТК, кто-то с другим цветом кожи или кто-то, кто просто религия, о которой они никогда не слышали. независимо от того, занимаетесь ли вы развлечениями или любым другим бизнесом, мы не так развиты, как нам хотелось бы думать.
Есть разница между законными вопросами характера — чьим-то поведением — и вопросом о том, не может ли тот, кто сделал что-то неправильное в своей жизни из-за этих ошибок, говорить о том, что делать правильно.
Материал приходит разными путями, и это никогда не вопрос нехватки материала или нехватки проектов — у меня куча проектов. Проблема в том, чтобы убедить кого-то дать вам деньги. И это совсем другой бизнес, чем был всего 8 лет назад.
Желание бежать исходит глубоко внутри нас — из бессознательного, интуитивного, инстинктивного. И это желание становится страстью, когда бегун учится участвовать в гонках. Тогда гонка становится всем — занятием любовью бегуна.
Письмо повествовательного типа, а может быть, и все писание мотивировано в глубине души страхом или очарованием смерти — желанием совершить рискованное путешествие в подземный мир и вернуть что-то или кого-то из мертвых.
Я очень чувствителен к ощущению, что кто-то исключен. Я бы никогда не хотел, чтобы кто-то чувствовал, что ему не рады из-за чего-то, будь то религия, сексуальная ориентация, пол или цвет кожи.
Проблема расы, особенно внутри этой страны, во многом связана с отсутствием диалога.
Дело в том, что расизм носит системный характер, поэтому, конечно, он иногда проявлялся внутри клубов. Но я определенно сталкивался с расизмом и вне клубов.
Человек хочет, чтобы его любили, в отсутствие этого восхищались, в отсутствие этого боялись, в отсутствие этого ненавидели и презирали. Человеку хочется вызывать какие-то эмоции. Душа трепещет перед пустотой и жаждет контакта любой ценой.
Я бы никогда не хотел отнимать у кого-то возможность заниматься секс-работой, но я хотел бы создать больше вариантов, чтобы каждый мог принять решение, хотят ли они заниматься секс-работой или не хотят заниматься секс-работой, и что люди, которые занимаются секс-работой, могут делать это безопасно.
Например, в целом я думаю, что у людей есть очень сложные причины хотеть чего-то, и мы часто понятия не имеем, движимы ли мы на самом деле альтруизмом, или желанием переспать, или поиском ответов, или чем-то еще. Меня всегда раздражает, когда в книгах или фильмах персонажи хотят ясных вещей по ясным причинам, потому что мой человеческий опыт таков, что я всегда хочу грязных вещей по грязным причинам.
Я думаю, что расизм стал более тонким, и это уже даже не расизм: это плейцизм. Например, где вы живете, учились ли вы в местном колледже или в Гарварде, и это существует внутри расы.
Нажатие курка пистолета может быть ужасным действием. Но если это самоубийство с привлечением огня, чтобы спасти кого-то, то это имеет совершенно другое значение. Положить руку на чью-то руку может быть актом глубокого сострадания или первым шагом к предательству. Изюминка? Все дело в контексте, а биология контекста намного сложнее, чем биология самого поведения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!