Допустим, вы не хотите подчеркивать безотлагательность Евангелия. Представьте, что вы гиперкальвинист и считаете, что спасение людей — это вопрос суверенитета Бога. Что ж, если это так, то никогда не будет сердечной мольбы, которую вы могли бы увидеть у Сперджена или Эдвардса, или у Апостола Павла, где он изливает свое сердце в Посланиях к Римлянам 9 и 10 за еврейский народ.