Цитата Криса Абани

Поскольку я не осуждаю своих персонажей, какими бы отвратительными они ни казались, я представляю их как реальных людей со своими собственными моральными центрами. Мы можем чувствовать, что эти моральные центры неправильно откалиброваны, но они есть и являются рулями, которые их двигают. Это превращает чтение моей работы в интуитивные американские горки, потому что читатель должен отправиться в путешествие главного героя, оснащенного только его или ее собственным моральным центром.
В отличие от других книг или сериалов, а иногда и жизни, мои повествовательные миры лишены имплицитных моральных центров. Есть только то, что вы приносите. Это делает персонажей рискованными во всех смыслах, а повествование — путешествием перемен для читателя. Но я делаю путешествие настолько интересным, насколько могу.
Давайте просто называть вещи своими именами. Когда любовь человека к нарядам затмевает его нравственные суждения, это тщеславие. Когда он позволяет требовательному вкусу сделать свой моральный выбор, это чревоугодие. Когда он приписывает божественную волю своим прихотям, это гордыня. А когда он сердится, когда ему напоминают о страданиях животных, которых он мог бы избежать с помощью своего ежедневного выбора, это проявление моральной трусости.
Определите моральную дилемму, лежащую в основе романа. успешный роман будет преследовать читателя, потому что он имеет дело с какой-то этической или моральной дилеммой, которая заставляет читателя задуматься, что бы он или она сделали на месте главного героя.
Бабушка впервые в жизни задумалась, а не может ли быть что-то важное во всех тех книгах, которые теперь припасают люди, хотя она была против книг по строгим моральным соображениям, так как слышала, что многие из них написаны мертвыми. люди, и поэтому было понятно, что читать их было бы так же плохо, как некромантия. Среди многих вещей в бесконечно разнообразной вселенной, которых бабушка не придерживалась, были разговоры с мертвыми людьми, у которых, по общему мнению, было достаточно своих проблем.
Единственная разница между рассказчиком современных событий и обычным историком состоит в том, что моральные суждения о настоящем вызывают более ожесточенные реакции и имеют более непосредственное практическое значение, чем моральные суждения о прошлом.
Мое раннее исследование — я социальный психолог, и мое раннее исследование было посвящено тому, как люди выносят моральные суждения. Когда я пришел в поле в 1987 году, все обращали внимание на моральные рассуждения — как дети рассуждают о моральной дилемме? Должен ли парень воровать наркотик, чтобы спасти жизнь своей жены?
Нравственный долг свободного писателя — начать свою работу дома: быть критиком своего общества, своей страны, своего правительства, своей культуры. Чем большей свободой обладает писатель, тем больше моральная обязанность играть роль критика.
Я сейчас говорю о правах в соответствии с Конституцией, а не о моральных или религиозных правах. Я не обсуждаю нравы жителей Миссури, но пусть они решают этот вопрос сами. Я считаю, что народы рабовладельческих государств такие же цивилизованные люди, как и мы, что они имеют совесть так же, как и мы, и что они ответственны перед Богом и своим потомством, а не перед нами. Поэтому им надлежит решать вопрос о моральном и религиозном праве вопроса о рабстве в своих собственных пределах.
В электронном письме от читателя говорится, что либералы любят брать верх над моралью, хотя их собственный моральный релятивизм означает, что морального превосходства нет.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Я думаю, что моральная философия полезна для постановки вопросов, но ужасна для ответов на них. Я думаю, моральная психология сейчас переживает бум, и мы делаем большой прогресс в понимании того, как мы на самом деле работаем, какова наша моральная природа.
Вера в моральные абсолюты всегда должна побуждать нас более, а не менее критически относиться к обеим сторонам в любом конфликте. Это не означает, что обе стороны одинаково не правы; это означает, что, поскольку мы все далеки от нравственного совершенства, даже та сторона, чье дело действительно правое, может совершать ужасные акты насилия в защиту этого дела — и, что еще хуже, может чувствовать себя вполне оправданным в их совершении. В этом разница между праведностью и самодовольством. Моральные нормы абсолютны; но человеческая верность им всегда относительна.
Я чувствую, что в каком-то смысле писатель больше ничего не знает. У него нет моральной позиции. Он предлагает читателю содержание собственной головы, набор вариантов и воображаемых альтернатив. Его роль - роль ученого, будь то на сафари или в своей лаборатории, столкнувшийся с неизвестной местностью или предметом. Все, что он может сделать, это разработать различные гипотезы и проверить их на фактах.
У человека, несомненно, есть много других моральных обязанностей по отношению к своим собратьям; например, кормить голодных, одевать нагих, приютить бездомных, заботиться о больных, защищать беззащитных, помогать слабым и просвещать невежественных. Но это просто моральные обязанности, о которых каждый человек должен сам судить в каждом отдельном случае, может ли, как и в какой степени он может или будет их выполнять.
Отменив все моральные стандарты в войне против Израиля, арабские и мусульманские лидеры инициировали процесс морального краха, который закончился тем, что их собственные общества были пропитаны кровью. Ужас, который они намеревались навлечь только на других, отразился во стократ большим ужасом на их собственных землях.
У нас есть три центра: эмоциональный центр, интеллектуальный центр и центр физического тела. У каждого из них свой интеллект. Насколько лучше мы были бы, если бы все трое работали в унисон?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!