Цитата Криса Абани

Если вы встретите человеческую тень, навсегда выжженную в бетоне в Хиросиме, вы поймете, что это след самого обычного человека, ныне возведенного в символическое. Время, стыд, соучастие или неудобство — вот единственные вещи, которые заставляют нас притворяться, что История безлична или далека от власти и последствий каждого нашего прожитого момента.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Нет истории человечества, есть только множество историй всевозможных аспектов человеческой жизни. И одним из них является история политической власти. Это вознесено в мировую историю.
Юнг впервые дал нам термин «тень» для обозначения тех частей нашей личности, которые были отвергнуты из-за страха, невежества, стыда или отсутствия любви. Его основное представление о тени было простым: «тень — это человек, которым вы бы предпочли не быть». Он считал, что интеграция тени окажет глубокое влияние, позволив нам заново открыть более глубокий источник нашей собственной духовной жизни. «Для этого, — сказал Юнг, — мы обязаны бороться со злом, противостоять тени, интегрировать дьявола. Другого выбора нет.
На меня нахлынула огромная волна унижения и стыда. Позор, что я принадлежу к расе, с которой можно так поступить; и позор для моей страны, что она, великий пример демократии для мира, должна быть единственным цивилизованным, если не единственным государством на земле, где человека сожгут заживо.
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
Когда мы встречаемся с произведением искусства, в этой встрече есть что-то, что не фиксируется во времени, а, скорее, расфиксирует время: открывается шахта. Прошлое и настоящее существуют в один и тот же момент, и мы, как существа, знаем, что мы связаны. Все люди, которые жили до нас, все, кто придет после нас, связаны в этот момент.
Мы не боги, Джулия. Мы помощники. Вот и все. В прошлом люди называли нас ужасными существами. Но это было только потому, что они не понимали нас. Это понимание относится к будущему, не за горами. Вы можете жить, чтобы увидеть это. Тогда, возможно, вы сможете работать открыто, но пока держите свои дары при себе. Никогда не выставляйте напоказ свои способности. Никогда не думайте, что вы обладаете властью над жизнью и смертью. Только у Бога есть такая сила. Когда пришло время человека, ничто не может его спасти.
Мы можем улыбаться, дышать, ходить и есть так, чтобы быть в контакте с изобилием счастья, которое доступно. Мы очень хорошо готовимся к жизни, но не очень хорошо живем. Мы знаем, как пожертвовать десятью годами ради диплома, и готовы очень много работать, чтобы получить работу, машину, дом и так далее. Но нам трудно вспомнить, что мы живы в настоящий момент, единственный момент, когда мы можем быть живы. Каждый вдох, который мы делаем, каждый шаг, который мы делаем, может быть наполнен покоем, радостью и безмятежностью. Нам нужно только бодрствовать, жить в настоящем моменте.
Правда в том, что История с ее внушительной заглавной «Н» — это просто объединение многих повседневных жизней, прожитых самым обычным образом. История всегда личная. Если вы читаете рассказы о переживших Холокост или американских рабах, вы слишком хорошо понимаете, что эти великие исторические моменты были личными для кого-то в какое-то время.
У нас неправильное представление о жизни. Мы думаем, что очень важные события в нашей жизни являются следствием огромных дилемм или важных решений. Если бы мы обратили внимание, то поняли бы, что определяющие события в нашей жизни — обычные вещи.
Страх имеет очень конкретную силу удерживать нас от того, чтобы делать и говорить то, что является нашей целью.
Каждый раз, когда министр или официальный представитель правительства восхваляет Великую хартию вольностей, давайте освистать или зашипеть. Позор им. И давайте отпразднуем то, что это действительно значит для нашей истории: способность зарождающегося класса выдвигать против государства требования о новых свободах и правах.
У некоторых католиков есть концепция, которой я очень восхищаюсь: таинство настоящего момента. Он предполагает, что каждый момент нашей жизни священн, и что мы должны сделать каждый момент таинством. Если бы мы поступили так, то считали бы весь мир пронизанным святостью. Где бы мы ни были, это было бы для нас святым местом, и мы видели бы святость, даже святость, во всех, кого встречаем.
Кто-то однажды сказал мне, что время — это хищник, который преследует нас всю жизнь. Но я скорее верю, что время — это спутник, который сопровождает нас в путешествии и напоминает нам ценить каждое мгновение, потому что оно никогда больше не повторится. То, что мы оставляем после себя, не так важно, как мы жили. В конце концов, Номер Один, мы всего лишь смертные.
Цветы не являются символами власти. Цветы слишком кратки, слишком хрупки, чтобы вызвать большую надежду на вечность. По правде говоря, цветы далеки от человеческого состояния и от всех человеческих надежд. На мгновение, в этот момент цветы просто прекрасны.
Нельзя любить машину так, как лошадь. Лошадь пробуждает человеческие чувства так, как не могут машины. Такие вещи, как машины, могут развивать или пренебрегать некоторыми вещами в людях ... Машины делают нашу жизнь безличной и отупляют определенные элементы в нас и создают безличную среду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!