Цитата Криса Абани

Прежде чем говорить, друг мой, помни: духовный человек сдерживает свой гнев. Гневные слова подобны пощечине. — © Крис Абани
Прежде чем говорить, друг мой, помни, что духовный человек сдерживает свой гнев. Гневные слова подобны пощечине.
Обращайте внимание на слова, которые входят в ваш разум, как сознательные, так и бессознательные, потому что слова и идеи могут быть отличными инструментами для вашего разума, которые можно использовать для принятия соответствующих решений. Помните, что заявление, произнесенное в духовном сознании, может содержать огромную духовную силу. Произнесение сильных слов любви изменяет вещи и внешние обстоятельства, а также само сознание.
Смерти недостаточно. Он не удаляет пятно. Но пощечина, удар хлыстом, прямо по лицу, действует. Потому что лицо мужчины так же свято, как его мать или его жена.
Гнев и тому подобное приписываются Богу из-за подобия эффекта. Таким образом, поскольку наказание — это, собственно, действие разгневанного человека, о Божьем наказании метафорически говорится как о Его гневе.
Эти две мои руки / быстро бьют меня по лицу / раньше, чем другие могут дать пощечину.
Злость на случай за его абсурдное время. Злость на себя за то, что я такая злая. Я ненавижу злиться, и каждый раз, когда я так злился, я злился еще больше на тот факт, что я был так зол. Однако я понял, что на самом деле не могу злиться ни на одну из этих вещей.
Человек дал природе пощечину. Если вы ударите его, он ударит вас в ответ.
Злиться было намного проще. Злость заставляла его чувствовать себя сильным, хотя — и это противоречие ничуть не уменьшало его гнева — он злился только потому, что его позиция была так слаба.
Когда гнев грубо не топчет нашу нервную систему, он угрюмо сидит в каком-то неуказанном внутреннем органе. «В ней много злости», — скажут люди (она, предположительно, прячется где-то в кишках), или: «Он глубоко зол» (в противоположность, предположительно, внешне сердитому). Если гнев не высвобождается, он «обращается внутрь» и полностью превращается в другое существо.
Всякий раз, когда вы в гневе, вспомните себя. В самом этом воспоминании меняется фокус, меняется гештальт. Вы становитесь все более и более центрированными. Гнев остается только на периферии вашего существа, но теперь вы знаете, что он отделен от вас. Вы не гневаетесь, вы только свидетель этого. Теперь вам решать, злиться или не злиться. Вы больше не отождествлены; отсюда и свобода выбора.
Ничто не улучшается гневом, если только это не изгиб кошачьей спины. Мужчина с поднятой спиной портит свою фигуру. Люди выглядят ничуть не красивее оттого, что у них красное лицо. Мужчине нужно много сил, чтобы впасть в ярость; это почти так же нездорово, как припадок. . . . Какую бы несправедливость я ни претерпел, она не может причинить мне и половины того вреда, как гнев из-за этого.
Мужчина не может говорить со своим сыном иначе, как как отец; жене, а как мужу; своему врагу, но на условиях, тогда как друг может говорить, как того требует случай, а не так, как он считает нужным.
Никогда не было разгневанного человека, который считал бы свой гнев несправедливым.
Дао за пределами слов и за пределами понимания. Слова могут использоваться, чтобы говорить об этом, но они не могут содержать его. Дао существовало до слов и имен, до неба и земли, до десяти тысяч вещей. Это безграничный отец и мать всех ограниченных вещей. Поэтому, чтобы заглянуть за границы в тонкое сердце вещей, избавьтесь от имен, концепций, ожиданий, амбиций и различий. Дао и его многочисленные проявления возникают из одного и того же источника: тонкого чуда в таинственной тьме. Это начало всякого понимания.
Верность друга длится дольше, чем его память. В течение долгой дружбы вы можете поссориться со своим другом, даже разозлиться на него. Но настоящий друг через некоторое время забудет этот гнев, потому что их верность другу перевешивает воспоминание о разногласиях.
Дональд Трамп не 71-летний белый мужчина. Он индийский дядя. Он носит костюмы, которые ему не подходят; он не может правильно говорить по-английски. Он работает со своими идиотскими сыновьями; он ненавидит женщин, но любит свою дочь. Он придумывает слова, когда злится. Он индийский дядя.
Первое выражение человека, как и его первый сон, было эстетическим. Речь была скорее поэтическим возгласом, чем требованием общения. Первобытный человек, выкрикивая свои согласные, делал это в криках благоговения и гнева на свое трагическое состояние, на свое самосознание и на свою беспомощность перед пустотой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!