Цитата Криса Абани

Мой двоюродный дедушка был традиционным священником, и в детстве он всегда говорил мне: «Мы стоим в своем собственном свете», что, по сути, для него означало, что мы несем полную ответственность за многое из того, что с нами происходит, и за то, как мы живем. что наша жизнь разыгрывается.
Средства массовой информации, которыми мы себя окружаем, позволяют нам каждый день создавать свой собственный опыт, то есть восприятие мира, которое является полностью нашим собственным изобретением, будь то в социальных сетях или в том, что мы выбираем для восприятия. Это было совсем по-другому, когда я был ребенком, как и поколения до нас, мы сталкивались с вещами, которые не были полностью на наших условиях. Приходилось бороться и находить взаимосвязь с окружающим миром. Это был буквальный опыт, в отличие от формы затяжной психической мастурбации, которая является цифровым миром, в котором мы живем.
Та часть природы Христа, которая была глубоко человеческой, помогает нам понять Его и любить Его и преследовать Его Страсти, как если бы они были нашими собственными. Если бы в нем не было этого теплого человеческого элемента, он никогда не смог бы коснуться наших сердец с такой уверенностью и нежностью; он не смог бы стать образцом для нашей жизни.
Когда мы культивируем мистическое осознание или трансцендентную идентичность — что является естественным результатом медитации и других практик — происходит то, что мы начинаем занимать позицию свидетеля в отношении собственной жизни, в том числе и нашего ума. Мы разрушаем иллюзию, что думаем своими собственными мыслями, что не всегда так. Некоторые идеи просто приходят в голову.
Я должен был стать композитором. Я должен был встретить свою жену и родить троих детей. Был ряд факторов, которые привели к тому, что все это произошло, и, если вы наметите это, вы скажете: «Боже, многое должно было пойти правильно, чтобы все это выстроилось».
Я бы сказал, что в детстве, когда мы участвовали в гонках на картах, это всегда был наш дядя. Мы всегда равнялись на нашего дядю. Я имею в виду, что он выиграл Daytona 500, он очень уважаемый человек, и мы всегда равнялись на него.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
Университеты не были задуманы полностью или даже главным образом как ступеньки к экзамену, но что есть что-то еще, чему университеты могут и должны учить — более того, я совершенно уверен, что они изначально предназначались для обучения, — что-то, что может не имеют рыночной стоимости перед экзаменационной комиссией, но имеют постоянную ценность для всей нашей жизни, и это реальный интерес к нашей работе, и, более того, любовь к нашей работе, и, более того, это настоящая радость и счастье в нашей работе.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
В Соединенных Штатах было время, когда большинство наших финансовых учреждений были местными. По сути, это означало, что местные сообщества могли создавать свой собственный кредит или свои собственные деньги в ответ на свои собственные потребности. Мы по-прежнему зависели от банков, но это был гораздо более демократичный процесс.
Наши родители более или менее просто хотели, чтобы мы занимались своими увлечениями. Кем бы они ни были, они помогли бы зажечь огонь. Они очень либеральные, артистичные люди, но нас не заставляли играть. Они позволяют нам найти свой собственный путь.
Иисус бросает вызов тому, что, говоря о том, «кто твой ближний», а у него есть много неприятных вещей, которые он может сказать о семье, «если ты не возненавидишь свою семью, ты не будешь учеником». Он бросает вызов нашему состраданию и нашей любви, как если бы чей-то ребенок страдает, это должно быть так же разрушительно для нас, как если бы это был наш собственный ребенок. Так говорила ранняя церковь.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Бог может быть добрым и ужасным — не по очереди, а одновременно. Вот почему мы ищем посредника между нами и им; мы приближаемся к нему через священника-посредника и утончаем и заключаем его через таинства. Это для нашей собственной безопасности: заманить его в ловушку в пределах, которые сделают его безопасным.
Нам не суждено оставаться ранеными. Мы должны пройти через наши трагедии и испытания и помочь друг другу пройти через многие болезненные эпизоды нашей жизни. Застряв во власти наших ран, мы блокируем собственную трансформацию. Мы упускаем из виду великие дары, присущие нашим ранам, — силу преодолеть их и уроки, которые мы должны получить через них. Раны — это средство, с помощью которого мы проникаем в сердца других людей. Они предназначены для того, чтобы научить нас быть сострадательными и мудрыми.
Происходит то, что большинство из нас настолько заняты в своей жизни своими семьями и своим призванием, которым мы должны быть, но мы склонны не смотреть на то, что я называю этими параллельными интересами, и они развиваются по ходу дела. И иногда можно сказать, ну, знаете, зачем мне выращивать свой огород и тратить все это время, когда я могу купить морковь дешевле в супермаркете и просто отложить в сторону такой интерес.
Мы жили в Колорадо, и мои родители были любителями активного отдыха в горах. Мой отец всегда говорил: «Уходи и не возвращайся, пока у тебя не будет чего мне показать». Это означало, что он хотел, чтобы я вернулся с царапиной на колене или травмой. Когда я вышел играть, я чувствовал, что мне лучше пострадать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!