Цитата Криса Колфера

Ты должен показать миру, кто ты есть, прежде чем он скажет тебе. В противном случае вы станете жертвой того, кем вы не являетесь. — © Крис Колфер
Вы должны показать миру, кто вы есть, прежде чем он скажет вам. В противном случае вы станете жертвой того, кем вы не являетесь.
Быть жертвой многого не нужно. Есть встроенные оправдания неудач. Встроенные оправдания для того, чтобы быть несчастным. Встроенные оправдания для постоянного гнева. Нет причин пытаться быть счастливым; это невозможно. Ты жертва. Жертва чего? Ну, ты жертва насмешек. Ну, ты жертва Америки. Вы жертва прошлого Америки или вы жертва религии. Ты жертва фанатизма, гомофобии, чего угодно. Ты жертва чего-то. У демократов есть один для вас. Если хочешь стать жертвой, позвони им.
Я никогда не считал себя таким красивым, я был актером, люди видели меня по телевизору, а потом они начали думать, что ты хорошо выглядишь из-за этой презентации. До шоу я выглядел не лучше, чем после, а до телешоу я не мог найти свидание, чтобы спасти свою жизнь. Так что же изменилось? Я вдруг стал более красивым? Нет. Мне повезло, я получил телешоу. Вот что случилось.
В тот день, когда я не буду следить за своими ноздрями, я отрекусь от этого мира и стану другим человеком. Кто-то иначе озабочен. Кто-то, кому все равно, что думают о его внешности, кто-то, для кого материальная жизнь потеряла свою привлекательность.
Жертва, способная артикулировать ситуацию жертвы, перестала быть жертвой: он стал угрозой.
Я не хочу показаться жертвой со слезливой историей. У меня фантастическая жизнь. Я не жертва. Я благодарю хулиганов за то, что они сделали меня тем, кто я есть. Некоторые люди становятся слабее, но хулиганы сделали меня сильнее.
Жертва Бога может, Через обучение адаптации, Стать партнером Бога, Жертва Бога может, Благодаря предусмотрительности и планированию, Стать создателем Бога. Или жертва Бога может, Из-за близорукости и страха, Остаться Божьей жертвой, Божьей игрушкой, Божьей добычей.
В основе лучших документальных фильмов лежит исследовательское путешествие — кто-то, кто путешествует по миру, возвращается с историей, а затем находит в ней смысл и интригу; кто-то, кто рассказывает вам о чем-то, чего вы никогда не знали раньше, или таким образом, о котором вы не совсем задумывались.
Я понял! Я понял! Это попадет в заголовки первых полос по всему миру. Ты можешь меня похитить, а потом за пару дней до драки я снова появлюсь
Я попал в бродвейское шоу еще до того, как начал петь и танцевать. Я научился этому после того, как попал в шоу.
Большая разница между воином и жертвой в том, что жертва подавляет, а воин воздерживается. Жертвы подавляют, потому что боятся показать эмоции, боятся сказать то, что хотят сказать. Воздержание — это не то же самое, что подавление. Воздерживаться — значит сдерживать эмоции и выражать их в нужный момент, не раньше и не позже. Вот почему воины безупречны.
Вся идея внимательности заключается в наблюдении за своими мыслями на втором уровне и в способности распознавать их как негативные или вредные, прежде чем они станут частью вашего существа, прежде чем они станут своего рода действием, например, написанием гневного письма кого-то или говорить слишком резко с кем-то.
Когда кто-то говорит вам правду о чем-то, он становится любимым.
Мир тысячами разных способов говорит нам, что чем больше мы становимся, тем свободнее мы будем. Чем богаче, красивее и могущественнее мы становимся, тем больше безопасности, свободы и счастья мы будем испытывать. И все же Евангелие говорит нам как раз обратное, что чем меньше мы становимся, тем свободнее мы будем.
Кто-то был ранен до вас, обижен до вас, голоден до вас, напуган до вас, избит до вас, унижен перед вами, изнасилован перед вами... но кто-то выжил... Вы можете делать все, что захотите.
Каждый третий человек в мире — королева драмы. И плакать «жертва», особенно когда ты на самом деле никоим образом не являешься жертвой, приятно. Приятно плакать жертвой, если ты ею не являешься.
Людям всегда приятно потакать своей религиозности, когда она позволяет им судить кого-то другого, дает им право чувствовать свое превосходство над кем-то другим, говорит им, что они более праведны, чем кто-либо другой. Они менее восторженны, когда религиозность требует, чтобы они были сострадательны к кому-то еще. Что они проявляют милосердие, служение и милосердие ко всем остальным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!