Цитата Криса Меледандри

Тед Гейзел пытался заявить об осознанности и личной ответственности. Он очень четко об этом говорил. Но идеи и темы «Лоракса» выходят за рамки любви к деревьям. Это также история об опасностях жадности и силе искупления. Вот что делает эту сказку вечной.
Почему Тед Гейзель стал писать и иллюстрировать для юных умов? У него есть определенные образы в книге, и мы никогда не продвинулись бы дальше этапа обсуждения, если бы не смогли найти выражение для Лоракса, объемное, которое было бы верным душе того, что проявляется в его простых линейных рисунках. на странице.
Что мне нравится в Библии, так это то, что это набор историй, но все они рассказывают одну основную историю. Это об Иисусе Христе. История не обо мне. Это снимает с меня большую нагрузку, но также возлагает на меня ответственность указывать людям, о ком идет речь.
Я думаю, что искупление заключается в исправлении ошибки, и в этом стремлении нужно пытаться. Вы можете спотыкаться, вы можете совершать ошибки, но важно пытаться поступать правильно.
«Черный ящик» — это не заявление о несправедливости, совершенной в отношении восточных евреев-сефардов, об экстремизме религиозных евреев или об отсутствии воображения у старой израильской элиты. Это человеческая история, на мой взгляд, в первую очередь о мистическом общении между врагами. Это внутренняя история романа. Это мое дело как писателя. Дело не в позициях и идеях.
То, что я пытаюсь делать, — это создавать музыку, которая нравится людям, которая говорит о личных идеях, но также связывает это с попыткой осуществить революционные изменения, и мне не нужно менять свою музыку, чтобы достучаться до определенной аудитории. .
Я стараюсь не включать в свои рассказы глубокую любовь, потому что, как только всплывает эта конкретная тема, почти невозможно говорить о чем-то другом. Читатели не хотят слышать ни о чем другом. Они сходят с ума по любви. Если возлюбленный в сказке завоевывает свою настоящую любовь, это конец сказки, даже если вот-вот начнется Третья мировая война, а небо почернело от летающих тарелок.
Если мои фотографии вообще о чем-то, я думаю, что они о попытке установить связь в мире. Я вижу их более оптимистичными в определенном смысле. Несмотря на то, что совершенно очевидно, что есть уровень грусти и разъединения, я думаю, что они на самом деле о попытке установить связь и почти невозможности сделать это.
Когда я делаю музыку к фильмам, я в первую очередь режиссер. Речь идет об удовлетворении потребностей фильма. Вы рассказываете историю; в каком-то смысле вы перестаете быть композитором и вместо этого становитесь рассказчиком. Вы рассказываете историю на самые подходящие темы. Как вы подходите к этим вещам, это очень личное дело, но ваша цель — сначала рассказать историю.
С самосознанием вы становитесь более разумным. В осознании вы учитесь, в самосознании вы узнаете о себе. Конечно, вы можете узнать только то, чем вы не являетесь. Чтобы узнать, кто вы есть, вы должны выйти за пределы ума. Осознание — это точка, в которой ум выходит за пределы самого себя в реальность. В осознании вы ищете не то, что нравится, а то, что истинно.
Я довольно прозрачен и ясен во всем. То, что я делаю, и то, как я действую, не отличается от того, что я ожидаю от других. В основном речь идет о том, чтобы очень четко понимать, что мы пытаемся сделать, много общаться и демонстрировать абсолютную последовательность и целостность в том, что я говорю и делаю.
Вы также услышите об увеличении разрыва между образованными и необразованными. Все либералы скажут: «Мы должны что-то с этим делать», а некоторые из нашего населения упадут в обморок: «О да, это так несправедливо и так прискорбно, и мы должны что-то сделать с неравенством». Таким образом, у демократов есть причина что-то с этим делать, и то, как они это делают, вовсе не пытается сделать людей равными. То, как они это делают, даже не связано с изменением неравенства в конце концов. То, как они это делают, разрушительно для всех.
Вы должны пойти к тому, что суть того, что представляет собой Пеннивайз - темная сила взрослой жизни. Не случайно все взрослые в городе злые. Это не история о монстре. Это история о конце детства.
Я знал, что в этой истории был аспект, выходящий за рамки типичного, и что это было что-то очень важное об Америке, о нашей культуре и о том, чтобы донести историю до нового поколения, которое, возможно, не знало ее подробностей ( и) не имел внутреннего опыта, который есть в этом фильме [42].
Бывает и так, что я на самом деле не учу тому, что делаю. Я не учитель истории кино. В этом смысле это тоже освобождение. Но идеи, о которых я говорю в фильме, те же самые, о которых я говорю в школе.
Франкенштейн похож на древнюю сказку, традиционную историю, которая появляется во многих других формах. Он апеллирует к чему-то очень первобытному, но также и о глубоких вещах, о самой природе жизни, смерти и рождения — о человеке, который сопротивляется самому непреодолимому факту из всех, что мы вырвемся из этой бренной оболочки.
Темы, которые проходят через все мои работы, заключаются в том, что сознание есть высшая реальность; и что, понимая сознание, вы понимаете все о себе, о восприятии, о творчестве, о поведении, об отношениях. Поняв сознание, вы сможете создать что угодно в своем мире. И у вас есть возможность влиять также на коллективное сознание, чтобы вызвать не только личное исцеление, но и социальную трансформацию и, в конечном счете, исцеление нашей планеты, которая оказывается чрезвычайно раненой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!