Цитата Криса Ояхиломе

Для христиан важно проводить время, молясь в духе или в духе, то есть молясь на языках. Библия говорит: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».
Верующим часто рекомендуется каждый день проводить некоторое время в одиночестве, молясь и читая Библию. Это хорошая вещь, смоделированная самим Иисусом. Но слишком часто люди считают это время с Богом достаточным и отделенным от остальной части их жизни; по сути, они оставляют Иисуса на прикроватной тумбочке и игнорируют его до конца дня. Это далеко от постоянного хождения в Духе, пребывания во Христе, настойчивости, молитвы и радости, представленных в Писании.
Христос есть искупление только тогда, когда Он действительно искупает и избавляет нашу природу от греха. Если Он не закон и источник нового духа жизни, Он ничто. «Кто Духом Божиим водим, те и сыны Божии», столько, не более.
В ту минуту, когда человек перестает просить Бога о Его Духе и руководстве, он начинает становиться чужим для Него и Его дел. Когда люди перестают молиться о Божьем Духе, они полагаются на свой собственный беспомощный разум и постепенно теряют Божий Дух.
Вместо того, чтобы ждать, пока разовьются кризисные проблемы, которые приводят к панической молитве за других, нам нужно доверять Богу, чтобы защитить их, когда мы молимся в наполненных Духом, вдумчивых, заботливых молитвах до того, как проблемы захлестнут их, и они не смогут справиться. Нам нужно участвовать в крупных битвах, а не только в мелких стычках, переходя от поверхностной молитвы к глубокой молитве. Нам нужно молиться как в обороне, так и в наступлении.
Дух, когда Он молится через нас или помогает нам восполнить великую «должность» правильной молитвы, подстраивает нашу молитву под волю Божью.
Молитва — это лакмусовая бумажка внутренней силы человека. Сильный дух способен много молиться и молиться со всем настойчивостью, пока не придет ответ. Слабый утомляется и малодушен в поддержании молитвы.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
Делаемые вещи не могут быть злыми или неправильными; на самом деле они могут быть хорошими и благочестивыми (например, читать Библию, молиться, поклоняться, проповедовать); но если они не предпринимаются в духе полного упования на Святого Духа, тогда плоть является источником всего. Ветхое творение готово на все, даже на подчинение Богу, лишь бы ему было позволено жить и действовать.
Христиане должны устранить свое безумие. Им следует принять Божий взгляд на абсолютную невозможность их естественного поведения угодить Ему. Они должны осмелиться позволить Святому Духу указать им на всякую испорченность душевной жизни. Они должны проявлять веру, веря Божьей оценке их естественной жизни, и должны терпеливо ждать, пока Святой Дух откроет в них то, что Библия говорит о них. Только так они пойдут по пути освобождения.
Когда мы молимся о Духе, мы молимся не об ответе; мы молим, чтобы Бог вошел в нас, наполнил нас своим присутствием, своими мыслями и своими словами.
Многие из нас ограничивают свои молитвы, потому что мы не безрассудны в своей уверенности в Боге. В глазах тех, кто не знает Бога, доверять Ему — безумие, но когда мы молимся в Святом Духе, мы начинаем осознавать ресурсы Бога, что Он — наш совершенный небесный Отец, а мы — Его дети.
Молюсь Творцу мира, Царю вселенной, всемогущему, всезнающему, всеверному Богу. Я молюсь Богу, который создал горы и может сдвинуть их, если нужно. Я молюсь Богу, Который всегда был мне верен, Который никогда меня не подводил, как бы я ни был напуган и как бы тяжело ни выглядела ситуация. Я молюсь Богу, Который хочет принести плоды через меня, и я буду верить, что Он собирается использовать меня сегодня вечером. Не из-за того, кто я, а из-за того, кто он. Он верен.
Сегодня, под влиянием восточных религий и философий, импортированных на Запад, многие христиане путают Божий Дух с нашим духом и думают, что наш дух — это искра божественного, «Бог внутри каждого». Не так библейские авторы думали о нашем духе или душе.
Никто, кроме молящихся лидеров, не может иметь молящихся последователей. Молитвенная кафедра породит молящиеся скамьи. Нам очень нужны пасторы и евангелисты, которые наставят святых на это дело молитвы. Мы не поколение молящихся святых. Кто восстановит эту брешь? Он будет величайшим из реформаторов, способных заставить Церковь молиться.
Веселье находится в уме, и вы не можете избавиться от него. Это благословенный дух, который Бог положил в разуме, чтобы очистить его от пыли, оживить его темные места и изгнать аскетизм, как нечистого демона, с черного хода. Оно так же хорошо на своем месте, как совесть или благоговение. Молитва не может заменить улыбку, как улыбка не может заменить молитву.
Мы не должны бояться, молясь Богу, выражать определенное желание, даже если мы сомневаемся в то время, когда мы молимся, действительно ли нужно молиться или нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!