Цитата Криса Паттена

Он ведет себя скорее как племя, чем демократический институт ... реагируя на обычай, а не на разум, и используя свою собственную литургию и язык для ведения своих внутренних дел.
Я верю, что в мире нет литургии, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышит более твердым, основанным на Писании, рациональным благочестием, чем Общая молитва англиканской церкви. И хотя основная ее часть была составлена ​​значительно более двухсот лет назад, тем не менее язык ее не только чист, но силен и изящен в высшей степени.
Причина, по которой я верю в Демократическую партию больше, чем в Республиканскую партию, заключается в том, что существует более 2000 стихов Писания, посвященных удовлетворению потребностей бедных.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Некоторые люди воспринимали титул домашней богини буквально, а не иронически. Речь шла об удовольствии чувствовать себя единым целым, а не быть им на самом деле.
Мирские дела не более чем обман, и человек, который трудится ради денег, чести или чего-то еще из уважения к желаниям других, а не потому, что его к этому побуждают его собственные желания или потребности, всегда будет дурак.
Не существует более демократичного института, чем рынок
Считаем ли мы язык более публичным, более церемониальным, чем мысль? Подобно тому, как семьянины осуждают ненормативную лексику на сцене, которую они постоянно используют в разговоре, точно так же мы можем смотреть на письменный язык как на идеализацию, а не как на отражение нас самих.
Я думаю, что важно рассуждать исходя из первых принципов, а не по аналогии. Обычно мы ведем нашу жизнь, рассуждая по аналогии. [По аналогии] мы делаем это, потому что это похоже на то, что было сделано, или это похоже на то, что делают другие люди. [С первыми принципами] вы сводите все к самым фундаментальным истинам… и затем рассуждаете оттуда.
Никогда не теряйте самоуважения и не будьте слишком фамильярны с собой, когда вы одни. Пусть сама ваша честность будет мерилом вашей порядочности, и будьте больше обязаны строгости собственного суждения о себе, чем всем внешним ощущениям. Воздерживайтесь от непристойного поведения скорее из уважения к собственной добродетели, чем из-за критики внешнего авторитета.
Поведение более убедительно, чем язык.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Лучше быть преследуемым, чем быть преследователем. Лучше быть распятым, чем быть распинателем. Пусть с вами обращаются несправедливо, а не с кем-либо несправедливо. Быть угнетенным, а не угнетателем. Будьте нежны, а не усердны. Держитесь за добро, а не за справедливость.
Если у вас есть более одной причины что-то сделать (выбрать врача или ветеринара, нанять садовника или работника, жениться на человеке, отправиться в путешествие), просто не делайте этого. Это не значит, что одна причина лучше двух, просто ссылаясь на более чем одну причину, вы пытаетесь убедить себя что-то сделать. Очевидные решения (устойчивые к ошибкам) ​​требуют не более чем одной причины.
Чем меньше благоразумия, с которым другие ведут свои дела, тем больше благоразумия, с которым мы должны вести свои собственные дела.
Американские государственные деятели могут любить одних европейцев больше, чем других, и даже обнаруживать странное сходство с их собственным мировоззрением; но они не больше связывали себя с определенной группой или страной, чем миссионер девятнадцатого века связывал себя с африканским племенем, в котором ему довелось очутиться.
Либералы утверждают, что многие подростки скорее предпочтут продавать крэк за 100 долларов в час, чем переворачивать гамбургеры за минимальную заработную плату. Следуя той же либеральной логике, вы могли бы подумать, что среднему рабочему из среднего класса выгоднее грабить банки, чем работать сорок часов в неделю? Причина, по которой большинство людей, богатых и бедных, не совершают преступлений, потому что знают, что это неправильно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!