Цитата Криса Хеджеса

Самая большая опасность, которая нас окружает, исходит не от верующих или атеистов; оно исходит от тех, кто под маской религии, науки или разума воображает, что мы можем освободиться от ограничений человеческой природы и усовершенствовать человеческий род.
ведущее заблуждение человеческого разума, проклятие человеческого счастья, извратительница человеческой добродетели... Религия, эта темная чеканка дрожащего невежества! Это Религия — этот отравитель человеческого счастья! Это Религия — этот слепой проводник человеческого разума! Это Религия — эта ниспровергающая человеческая добродетель! которая лежит в основе всего зла и всех страданий, которые пронизывают мир!
Я убежден, что человеческая природа в основном ласковая и добрая. Если наше поведение будет соответствовать нашей доброй и любящей природе, это принесет огромную пользу не только нам самим, но и обществу, к которому мы принадлежим. Обычно я называю такого рода любовь и привязанность универсальной религией. Он нужен всем, как верующим, так и неверующим. Это отношение составляет основу морали.
Я говорю, что вам не нужна религия или политическая идеология, чтобы понять человеческую природу. Наука показывает, что человеческая природа жадна и эгоистична, альтруистична и полезна.
На Земле нет других видов, которые занимаются наукой. Пока что это полностью человеческое изобретение, развившееся в результате естественного отбора в коре головного мозга по одной простой причине: оно работает. Это не идеально. Его можно использовать не по назначению. Это всего лишь инструмент. Но это, безусловно, лучший инструмент, который у нас есть, самокорректирующийся, постоянный, применимый ко всему.
Да, верующие, неверующие и скептики могут жить вместе и уживаться. Но не может быть империалистического навязывания религии государством или церковью. Все люди должны быть равны: верующие, скептики, неверующие, атеисты и те, кто выбрал религию. Если мы все не будем считаться равными, и если мораль неверия не будет считаться эквивалентом морали веры, нас просто будут терпеть, а это не по-американски.
Воображение сделало нас людьми, но быть людьми, стать более человечными — это большее бремя, чем мы себе представляли. У нас нет другого выбора, кроме как представить себя более человечными, чем мы есть.
Человеческий разум имеет своеобразную судьбу в одном виде своих познаний, что он обременен вопросами, от которых он не может отмахнуться, поскольку они даны ему как проблемы самой природой разума, но на которые он также не может ответить, поскольку они превосходят всякую способность. человеческого разума.
Свобода слова — основа прав человека, корень человеческой природы и мать истины. Убить свободу слова — значит оскорбить права человека, задушить человеческую природу и подавить истину.
Большинство из нас предполагает, что люди обладают свободой воли. Однако, . . . [мы] очень сильно обусловлены нашим видом, культурой, семьей и прошлым в целом. . . . Редкий случай, когда человек обладает свободой воли. . . . (140)
Между религией и наукой никогда не может быть настоящего противоречия; ибо одно является дополнением другого. Каждый серьезный и вдумчивый человек понимает, я думаю, что религиозный элемент в его природе должен быть признан и взращен, если все силы человеческой души должны действовать вместе в совершенном равновесии и гармонии. И действительно, не случайно величайшие мыслители всех времен были глубоко религиозными душами.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Мы, атеисты, должны признать, что большинство верующих — лучшие люди.
Мы видим себя в глазах других людей. Это природа человеческого рода; мы являемся разновидностью отражения, жаждущего его во всех аспектах нашего существования. Может быть, поэтому вампиры кажутся нам такими чудовищными — они не отбрасывают отражения. Родители, если они хорошие, отражают чудо нашего существования и успех, которого мы можем достичь. Хорошо подобранные друзья показывают нам красивые фотографии нас самих и побуждают нас расти в них. Чудовище показывает нам самое худшее в нас самих и заставляет нас узнать, что это правда.
Действительно ли человеческий интеллект, или «разум», освобождает нас от нашей привязанности к глубинам этого дикого разрастания форм? Или, наоборот, человеческий интеллект коренится и тайно поддерживается нашим забытым контактом с многочисленными нечеловеческими формами, окружающими нас со всех сторон?
Религия и наука, например, часто противостоят друг другу, но, как я уже показал, для достижения полного понимания человеческой природы и условий человеческого удовлетворения необходимы прозрения древних религий и современной науки. Древние, возможно, мало знали о биологии, химии, физике, но многие из них были хорошими психологами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!