Цитата Криса Хеджеса
Патриотизм, часто являющийся тонко завуалированной формой коллективного самопоклонения, прославляет нашу доброту, наши идеалы, наше милосердие и оплакивает вероломство тех, кто нас ненавидит.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
Наша память состоит из наших индивидуальных воспоминаний и наших коллективных воспоминаний. Эти двое тесно связаны. А история – это наша коллективная память. Если наша коллективная память забирается у нас — переписывается — мы теряем способность поддерживать наше истинное «я».
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Когда мы ненавидим наших врагов, мы даем им власть над нами: власть над нашим сном, нашим аппетитом, нашим кровяным давлением, нашим здоровьем и нашим счастьем. Наши враги плясали бы от радости, если бы знали, как они нас беспокоят, терзают и расквитаются с нами! Наша ненависть не причиняет им никакого вреда, но наша ненависть превращает наши дни и ночи в адскую суматоху.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Популярность фильмов-катастроф выражает коллективное восприятие мира, которому угрожают непреодолимые и непредвиденные силы, которым, тем не менее, в последний момент удается помешать. Их тонко завуалированное символическое значение можно перевести так: Мы невиновны в проступках. На нас нападают непредвиденные силы, которые пришли нам навредить. Таким образом, мы невиновны даже в небрежности. Хотя эти силы непреодолимы, случай придет к нам на помощь, и мы выйдем победителями.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Для оборванцев имя Бога — Милосердие. Мы рассматриваем нашу тьму как ценное достояние, потому что она ведет нас к сердцу Бога. Без пощады наша тьма повергла бы нас в отчаяние, а для некоторых в самоуничтожение. Время наедине с Богом открывает бездонные глубины нищеты духа. Мы так бедны, что даже наша бедность не наша собственная: она принадлежит mysterium tremendum любящего Бога.
Патриотизм — это не «права моя страна или неправа»; патриотизм означает любовь к идеалам, за которые стоит Америка, и смелость высказываться, когда эти идеалы искажаются ради личной или политической выгоды. Американское правительство было создано, чтобы быть слугой народа, а не нашим господином.
Истинный патриотизм — это не поклонение нашей нации, а скорее, в свете нашего поклонения Богу справедливости, соответствие пути справедливости нашей нации.
Возможно, иногда у нас есть корыстное чувство, которое мы часто испытываем, когда верим, что знаем лучше, чем наш босс, наш учитель, наш супруг или партнер, наши друзья, наши политические лидеры - если бы они только слушали нас!
Вот Иисус Христос распятый, Который является единственным основанием нашей надежды; Он наш Посредник и Заступник; жертва и жертва за наши грехи. Он сама доброта и терпение; Его милость движима слезами грешников, и Он никогда не отказывает в прощении и благодати тем, кто просит о них с истинно сокрушенным и смиренным сердцем.
Герои нужны для того, чтобы граждане могли найти свои идеалы, мужество и мудрость в обществе. Герой несет наши надежды, наши стремления, наши идеалы, наши убеждения. В глубочайшем смысле герой создан нами; он или она рождаются коллективно как наш собственный миф. Вот что делает героизм таким важным: он отражает наше собственное чувство идентичности, и из этого формируется наш собственный героизм.
Если бы патриотизм определялся не как слепое подчинение правительству, не как покорное преклонение перед флагами и гимнами, а как любовь к своей стране, своим согражданам (во всем мире), как верность принципам справедливости и демократии, то патриотизм потребует от нас неповиновения нашему правительству, когда оно нарушает эти принципы.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист