Цитата Крисса Джами

Бог дает Свою глубочайшую проницательность и самую острую меткость людям, которые стремятся разоблачить Его истину перед ложью врага. — © Крисс Джами
Бог дает Свою глубочайшую проницательность и самую острую меткость людям, которые стремятся разоблачить Его истину перед ложью врага.
На чем бы ни стоял человек, что бы он ни делал, к чему бы он ни приложил свою руку — в земледелии, в торговле и в промышленности, или свой ум, в мире искусства и науки — он есть, в чем бы он ни был, постоянно стоять перед лицом Божиим. Он занят служением своему Богу. Он должен строго повиноваться своему Богу. И прежде всего он должен стремиться к славе своего Бога.
Потенциал человека для Бога заключается не в его способностях и не в его возможности, а в его смирении перед Богом.
Истина никогда не была нашим врагом, никогда. Поэтому мы никогда не должны сходить с ума по поводу людей, которые утверждают, что открыли истину. Если это истинная истина, то Бог признает ее и уже объяснил ее, и хотя ничто из того, что истинно, никогда не противоречит Божьему открытому слову в Библии, открытая истина иногда противоречит словам христиан. Мы не должны этого бояться, потому что Бог знал это раньше всех, и его открытие в любом случае зависит от Его суверенитета. Истина в том, что истина наша, вся истина наша истина, потому что мы от Христа, а Христос от суверенного Бога.
Обычно в человеке есть божество, которое стремится подтолкнуть его вперед и вверх. Мы верим, что эта сила внутри него есть дух, исходящий от Бога. Человек жил до того, как пришел на эту землю, и он здесь сейчас, чтобы стремиться к совершенствованию духа внутри. В какой-то момент своей жизни каждый человек осознает желание соприкоснуться с Бесконечным. Его дух тянется к Богу. Это чувство универсально, и все люди должны быть, по правде глубочайшей, заняты одним и тем же великим делом — поиском и развитием духовного мира и свободы.
Отметить ограничения художника — значит определить его талант. Репортер может одинаково хорошо писать обо всем, что предстает перед его взором, но творческий писатель может делать все, что в его силах, только с тем, что находится в пределах диапазона и характера его глубочайших симпатий.
Все уже принадлежит Богу; мы не можем дать ему никакого права, освятив какое-либо, которого он не имел раньше, только мы выделяем его на его службу - подобно тому, как садовник приносит своему хозяину корзину абрикосов и преподносит их; его господин благодарит его и, может быть, дает ему что-нибудь за его старания, а между тем абрикосы прежде принадлежали его господину не меньше, чем теперь.
В старину опытный боец ​​сначала становился непобедимым, а затем ждал, пока враг раскроет его уязвимость.
Когда мы замечаем, что люди не идут духовно, и позволяем проницательности обратиться к критике, мы преграждаем себе путь к Богу. Бог никогда не дает нам проницательности для того, чтобы мы могли критиковать, но чтобы мы могли ходатайствовать
Духовное различение встречается редко, потому что дорого. Это означает чуткую совесть, наставленное понимание через изучение Книги Божией. Это означает страсть к чистоте, к истине, к правде, к Самому Христу и к бескомпромиссной верности повседневной жизни. Все это лежит за зрячим духовным оком. И эти вещи стоят. Проницательность стоит дорого.
Для чего нужны боги, как не для того, чтобы судить людей? Однако Многоликий Бог не взвешивает человеческие души. Он отдает свой дар лучшим из людей, как и худшим. Иначе добро жило бы вечно.
Творческий писатель может сделать все, что в его силах, только с тем, что находится в пределах диапазона и характера его глубочайших симпатий.
Истина и ложь, да и понимание, не обязательно являются чем-то чисто интеллектуальным, далеким от чувств и отношений. ... Именно в общем поведении людей, а не в их утверждениях, живет истина или ложь, больше в том, что человек делает, в его реальной реакции на других людей и на вещи, в его желании воздать им должное, жить заодно с ними. В этом заключается внутренняя связь между истиной и справедливостью. В сфере поведения и действия вновь возникает проблема различия между куском и частью.
Цель миссионера – исполнять волю Божию, а не быть полезным, не завоевывать язычников; он полезен и побеждает язычников, но не в этом его цель. Его цель – исполнить волю своего Господа.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Человек может жить своей правдой, своей глубочайшей правдой, но не может ее говорить.
У Бога одна предначертанная цель для человечества - святость! Его единственная цель - производство святых. Бог не является вечным благословением для людей. Он пришел спасти людей не из жалости. Он пришел спасти людей, потому что сотворил их святыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!