Цитата Крисса Джами

В обществах, где крутизна и хладнокровие являются главным приоритетом, религиозные заменяют слово «религиозный» на «духовный», чтобы их вера не казалась экстремальной.
Духовное отличается от религиозного тем, что может переносить изоляцию. Ранг духовного человека пропорционален его силе переносить уединение, а мы, религиозные люди, постоянно нуждаемся в «других», в стаде. Мы, религиозные люди, умираем или отчаиваемся, если не убеждаемся в том, что находимся в собрании, придерживаемся того же мнения, что и собрание, и так далее. Но христианство Нового Завета как раз связано с обособлением духовного человека.
Религиозные истории, религиозные истины, духовные принципы — очевидно, они не меняются. Но по мере того, как вы становитесь старше и получаете больше опыта, вы осознаете применимость, глубину и фундаментальные истины духовных принципов так, как не могли бы, когда просто жили менее пространственной жизнью.
В целом религиозные люди кажутся более счастливыми, чем нерелигиозные — при различных определениях «религиозности», таких как посещение церкви или исповедуемые духовные убеждения.
Это [этическая проблема с экстракорпоральным оплодотворением] зависит от того, говорите ли вы об этике с точки зрения какой-то религиозной конфессии или просто с точки зрения истинно религиозных людей. Еврейская или католическая конфессия, например, имеет свои правила. Но только религиозные люди, которые будут очень преданными родителями, не имеют никаких проблем с экстракорпоральным оплодотворением.
Более того, большинство людей, предполагая, что они не совсем отказались от религиозных обрядов или не соединили их наивно с совершенно безнравственным образом жизни, заменили обычную религиозную практику более или менее экстравагантными суевериями.
Таким образом, лучшие браки и самые глубокие отношения с Богом вырастают из поразительного открытия, что нет ничего, что можно было бы сделать, чтобы заслужить любовь, и, что еще более поразительно, что мы также ничего не можем сделать, чтобы отучиться от нее или удержаться от того, чтобы быть несчастным. любил. Это религиозное пробуждение, совершенно отличное от любого другого религиозного опыта, каким бы глубоко духовным оно ни казалось.
Если я заменю слово «Бог» словом «природа», мне гораздо легче будет относиться ко всему религиозному предприятию.
Агностик — сомневающийся. Это слово обычно применяется к тем, кто сомневается в истинности принятых религиозных верований.
Хотя дальняя крайность может оказывать опьяняющее воздействие на восприимчивых людей всех склонностей, экстремизм, по-видимому, особенно распространен среди тех, кто по темпераменту или воспитанию склонен к религиозным занятиям. Вера — это полная противоположность разума, неразумие — важнейший компонент духовной преданности. И когда религиозный фанатизм вытесняет рассуждение, все ставки внезапно прекращаются.
Государственное спонсорство религиозной деятельности, включая молитвенные службы, священные символы, религиозные праздники и т. п., имеет тенденцию секуляризировать религиозную деятельность, а не делать правительство более этичным или религиозным.
Религиозные и духовные лидеры должны нести ответственность за экологическую активность не только потому, что они имеют доступ к большим сообществам и могут влиять на голоса, но и потому, что служение является неотъемлемой частью религиозной и духовной жизни.
Религиозные и духовные лидеры должны нести ответственность за экологическую активность не только потому, что они имеют доступ к большим сообществам и могут влиять на голоса, но и потому, что служение является неотъемлемой частью религиозной и духовной жизни.
Быть святым. . . не значит быть совершенным, но быть цельным; это не значит быть исключительно религиозным или быть религиозным вообще; это означает освобождение от религиозности и религиозного пиетизма любого рода; это не значит быть нравственно лучше, это значит быть образцовым; это не значит быть благочестивым, но, скорее, истинно человечным.
Губернатор Форд поклялся поддерживать Конституцию Соединенных Штатов, а также этого штата Иллинойс, и эти конституции гарантируют религиозную, а также гражданскую свободу всем религиозным обществам.
Со стороны искренне религиозных людей может показаться извращением объединять свои верования с верованиями садистов и страдающих манией величия, которые управляют большинством культов, но все больше людей поступают именно так.
Религиозный релятивизм не является ответом на разногласия между верами; тем не менее, релятивизм и стирание религиозных различий слишком часто возникают, когда две глубоко верующие общины вступают в публичное обсуждение богословских вопросов друг с другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!