Цитата Кристиана Болтански

Я считаю, что в начале жизни каждого артиста есть какая-то травма. У нас есть проблема, и всю жизнь мы пытаемся говорить об этой проблеме. Моя травма была исторической. Когда мне было три или четыре года, все друзья моих родителей пережили Холокост; они много говорили об этом. Мой отец прятался во время войны, когда я был мальчиком, это было чем-то полностью присутствующим. Уверен, что это сделало меня.
Мы рисуем одних и тех же людей всю жизнь — меняется только то, как мы на них смотрим. Если вы пережили травму, вы можете говорить о ней по-разному. Вы можете говорить о ландшафте, вы можете говорить о своей еде; это всегда разное. Травма — это начало жизни артиста.
Когда мне было четыре или пять лет, я слышал много историй о Холокосте, потому что оба моих родителя пережили Холокост. Я уверен, что это было очень важно в моей жизни. Отец вылез из-под половиц, чтобы заняться любовью с моей матерью. Я не могу себе представить, почему они держали меня.
У нас [американцев] есть историческая травма, когда речь идет о прошлых отношениях, когда речь идет о коренных американцах и истории создания Америки. В этом фильме приятно видеть, что травма представлена ​​белым мужчиной, который был на Гражданской войне, и эта травма влияет на него так, как это все еще существует.
Если мы внимательно посмотрим на то, что такое бедность, на ее природу, она некрасива — она полна травм. И мы можем принять травму с определенными группами, например, с солдатами — мы понимаем, что они сталкиваются с травмой и что травма может быть связана с такими вещами, как депрессия или акты насилия в более позднем возрасте.
Когда вы читаете достаточно историй о людях, которые прошли через разные уровни травмы, и не имеет значения, что это за история, травма есть травма, всегда есть это освобождение духа.
Я думаю, типичный путь в том, что обычно пережившие Холокост известны как очень тихие и полные беспокойства, многие из них не любят жизнь, не доверяют людям. Но мои родители были детьми во время Холокоста. И мой отец был очень оптимистичен.
Хотя страдание и травма не идентичны, понимание Буддой природы страдания может стать мощным зеркалом для изучения последствий травмы в вашей жизни. Основное учение Будды предлагает руководство по исцелению наших травм и восстановлению чувства целостности.
Я вырос в Бруклине, и мои родители пережили Холокост, поэтому они никогда не учили меня чему-либо о природе, но многому научили меня в отношении благодарности.
Мне не нужно создавать травму в своей жизни, чтобы быть творческим. У меня достаточно большой запас печали или эмоциональной травмы, чтобы хватило на меня.
11 сентября стало настоящей травмой, и президент Джордж Буш сплотил страну. Я думаю, что война в Ираке была необдуманной, а там - на волне национальной травмы. И что ошибки, совершаемые при таких обстоятельствах, отличаются от ошибок, совершаемых на морозе.
Часть того, что делает ситуацию травмирующей, заключается в том, что о ней не говорят. Разговор уменьшает симптомы травмы. Когда мы не говорим о травме, мы остаемся эмоционально неграмотными. Наши самые сильные чувства остаются безымянными и невысказанными.
То, что меня больше всего интересует, не о наркоторговцах, сикариозах, полиции или чем-то еще. Речь идет о жертвах и выживших, а также о страданиях и травмах, которые переживают многие в Мексике и Центральной Америке, и которые окружают нас повсюду, замечаем мы это или нет.
Я не хочу влезать в ерунду. Травма есть травма. Я не в состоянии количественно оценить или квалифицировать человеческую травму.
Для меня проблема индукции — это проблема мира: проблема того, как мы, такие, какие мы есть сейчас (с нашей современной научной точки зрения), в мире, который мы никогда не создавали, должны стоять лучше, чем случайность или изменение шансов подбрасывания монеты. выйти правильно, когда мы предсказываем индукции. . . .
С детьми переживших Холокост всегда очень близкие отношения. Вы растете с чувством, что вы воспитываете своих родителей и с такой ответственностью защищать их. Вот что делает детей переживших Холокост странными.
К концу 1980-х годов началось осознание серьезной глобальной проблемы наземных мин, и были предприняты небольшие шаги, чтобы попытаться решить эту проблему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!