Цитата Кристиана Вимана

Я не думаю, что тот, кто не говорит на языке оригинала, может когда-либо рассчитывать на настоящий перевод. — © Кристиан Виман
Я не думаю, что кто-то, кто не говорит на языке оригинала, может рассчитывать на настоящий перевод.
Истинный перевод прозрачен: он не затмевает оригинал, не стоит в его свете, а позволяет чистому языку, как бы усиленному его собственной медиумом, еще полнее сиять на оригинале.
Вальтер Беньямин считал, что языки расширяют свой регистр благодаря переводу, потому что перевод заставляет использовать слова и структуры, чуждые носителю целевого языка.
Многие люди не знают, что Иисус не говорил по-латыни, по-английски или по-еврейски; он говорил по-арамейски. Но никто не знает этого языка. Итак, мы говорим о том, что сама Библия является переводом перевода перевода. И, на самом деле, это повлияло на жизнь людей в истории.
В переводоведении мы говорим о доместикации — стилях перевода, которые делают что-то знакомым, или об отчуждении — стилях перевода, которые делают что-то радикально другим. В своем переводе я использую и то, и другое, и модернизм использует и то, и другое. Например, если вы посмотрите на то, как Джеймс Джойс представляет Улисса, станет ли это приручением классикой? Думайте об этом как об эксперименте с хорошо известным текстом на другом языке.
Основной проблемой при приеме на работу кого-то из Азии является языковой барьер. Трудно нанять кого-то, когда они не говорят на языке и не могут произнести реплики или даже поговорить с режиссером. Но что касается азиатско-американских актрис, мы все говорим на нем бегло!
Исходным языком христианства является перевод.
В своих самых удачных попытках перевод является всего лишь приближением, и его усилия не всегда бывают удачными. Перевод может быть хорош как перевод, но он не может быть адекватным воспроизведением оригинала.
Я всегда думаю, что если вы говорите с кем-то на его втором языке, вы говорите с его головой. Если вы говорите в первую очередь, вы обращаетесь к их сердцу. Я всегда старался, чтобы игроки видели это.
Хотя я редко делал что-либо для собственного удовлетворения, я удовлетворен переводом Нового Завета больше, чем когда-либо ожидал. Язык, я полагаю, простой, понятный, понятный; и я попытался, надеюсь, успешно, сделать каждое предложение точным представлением оригинала.
Я недостаточно хорошо владею языками, чтобы давать экспертную оценку написанию в переводе, но, поскольку меня интересует неловкость в прозе, мне нравится, как переведенные тексты иногда могут приобретать несуразность в процессе перевода. Перевод может создать несоответствие, которое, как мне кажется, иногда рассматривается как слабость, но которое, как мне кажется, может быть действительно интересным аспектом текста.
Самое старое клише в мире касается того, «что теряется при переводе», но вы не очень часто читаете много умного о том, что получается при переводе, и ответ — все. Наш язык — это сборник переводов.
Перевод - это не оригинальное творение - вот что нужно помнить. В переводе неизбежны некоторые потери.
Моя метафора перевода всегда заключалась в том, что перевод — это искусство перформанса. Вы берете оригинал и пытаетесь исполнить его, правда, в другой среде. Частично это касается интерпретации и того, что вы думаете о голосе автора на самом деле.
Математика для меня подобна языку, на котором я не говорю, хотя я восхищаюсь его переводной литературой.
У каждого языка свой взгляд на мир. Вот почему перевод никогда не может быть абсолютно точным, и поэтому, когда вы вводите другой язык и говорите с его носителями, вы становитесь немного другим человеком; вы узнаете другой мир.
Мне казалось, что настоящие философские прорывы ХХ века были связаны с пониманием языка. Что такое язык? Откуда он взялся, как он работает, что он делает?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!