Цитата Кристиана Луса Ланге

Именно против этой концепции суверенного государства, государства, изолированного протекционизмом и милитаризмом, интернационализм должен теперь вступить в решающую битву. — © Кристиан Луус Ланге
Именно против этой концепции суверенного государства, государства, изолированного протекционизмом и милитаризмом, интернационализм должен теперь вступить в решающую битву.
Ни одно государство не свободно от милитаризма, который заложен в самой концепции суверенного государства. Есть лишь различия в степени милитаризма государств.
Рука об руку с националистическим экономическим изоляционизмом милитаризм борется за сохранение суверенного государства против продвижения вперед интернационализма.
Прежние века укрепились за суверенным государством, за протекционизмом и милитаризмом.
Я этого не исключаю, но хотел бы обратить ваше внимание на один абсолютно ключевой момент: в соответствии с международным правом только Совет Безопасности ООН может санкционировать применение силы против суверенного государства. Любой другой предлог или метод, который может быть использован для оправдания применения силы против независимого суверенного государства, недопустим и может быть истолкован только как агрессия.
Пока еще есть империалистические агрессоры, государство, не имеющее собственной оборонной мощи для защиты своего суверенитета от внутренних и внешних врагов, на самом деле не является полностью независимым и суверенным государством.
«Цивилизация была непрерывной борьбой индивидуума или группы индивидуумов против государства и даже против «общества», то есть против большинства, подчиненного и загипнотизированного государством и культом государства.
Она была в том напряжённом состоянии, когда мыслительные способности действуют с большой быстротой: в каком состоянии находится человек перед сражением или борьбой, в опасности и в решающие минуты жизни, те минуты, когда человек раз и навсегда проявляет все, чего он стоит, что его прошлое не было прожито напрасно, а было подготовкой к этим мгновениям.
Понятие психического состояния — это, прежде всего, понятие состояния человека, способного вызвать определенное поведение.
Члены политического тела называют его «государством», когда оно пассивно, «сувереном», когда оно активно, и «властью», когда они сравнивают его с другими в своем роде. В совокупности они пользуются титулом «народ», а друг друга по отдельности называют «гражданами», когда говорят об их участии во власти суверена, и «подданными», когда говорят об их подчинении законам государства.
Людовик XIV был очень откровенен и искренен, когда сказал: «Я — государство». Современный государственник скромен. Он говорит: я слуга государства; но, подразумевает он, Государство есть Бог. Можно было восстать против короля Бурбонов, и французы это сделали. Это была, конечно, борьба человека против человека. Но вы не можете восстать против государства-бога и против его скромного помощника, бюрократа.
Мир должен понять, что настало время объединиться для устранения первопричины проблемы, а проблема в том, что у вас есть государство в государстве. Вы заставили людей атаковать суверенную нацию без согласия правительства страны, в которой они проживают.
Лучший способ научиться быть независимым суверенным государством — это быть независимым суверенным государством.
Милитаризм — это в основном способ мышления, определенная интерпретация функции государства; кроме того, этот образ мышления обнаруживается в его внешних формах: в вооружении и государственном устройстве.
По мере формирования современного общества на фоне перманентной зоны боевых действий, карцерального государства и гипермилитаризма повысился социальный статус военных и солдат.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!