Цитата Кристиана Меца

Фотография связана со смертью по-разному. Наиболее непосредственным и явным является социальная практика хранения фотографий в память о любимых существах, которых уже нет в живых. Но есть и другая настоящая смерть, которую каждый из нас претерпевает каждый день, с каждым днем ​​приближаясь к собственной смерти. Даже когда сфотографированный человек все еще жив, тот момент, когда он или она были, навсегда исчез.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
И, как ни странно, каждая смерть отличается, и вы оплакиваете каждую смерть по-своему, и каждая смерть возвращает смерть, которую вы оплакивали ранее, и вы попадаете в какую-то кучу.
После смерти наши друзья и родственники либо приближаются к нам и обнаруживаются, либо удаляются от нас дальше и забываются. Друзья так же часто сближаются, как и разлучаются смертью.
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Мы не признаемся себе в этом до самого момента смерти, но в этот момент мы видим перед собой всю жизнь и понимаем, как мы каждый день своей жизни выбирали способ своей смерти.
Сколько еще раз нам придется смириться со смертью, прежде чем мы обретем безопасность? — спросил он. Он подождал несколько минут, но мы втроем ничего не сказали. намерение убить нас, я закрываю глаза и жду смерти. Хотя я все еще жив, мне кажется, что каждый раз, когда я принимаю смерть, часть меня умирает. Очень скоро я полностью умру и останется только мое пустое тело, идущее с тобой. Будет тише, чем я.
Если природа отказывает существам в вечности, то отсюда следует, что их уничтожение есть один из ее законов. Теперь, когда мы замечаем, что разрушение настолько полезно для нее, что она совершенно не может обойтись без него с этого момента, идея уничтожения, которую мы связываем со смертью, перестает быть реальной. То, что мы называем концом живого животного, уже не является истинным. конец, а простое превращение, трансмутация материи. Согласно этим неопровержимым принципам, смерть есть не более чем изменение формы, незаметный переход из одного существования в другое.
Мы должны быть воспитаны во внутренней человеческой скромности, чтобы мы могли признать, что мы, даже на мгновение, не совершенны как человеческие существа. Вместо этого мы продолжаем развиваться от рождения до смерти. Мы должны признать, что каждый день жизни имеет особую ценность, что недаром мы должны научиться переживать тридцатилетие сразу после того, как нам только что исполнилось двадцать. Нам нужно усвоить, что каждый новый день и каждый новый год предлагает постоянное откровение.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Вы должны помнить одну жизнь, одну смерть — эту! Чтобы полностью войти в день, час, момент, проявляется ли он как жизнь или смерть, ловим ли мы его на вдохе или выдохе, требуется только мгновение, это мгновение. И вместе с этим вся внимательность, которую мы можем собрать, и каждый этап нашего продолжающегося рождения, и уверенная радость нашей присущей светоносности. (24)
Жизнь возникает из смерти, смерть возникает из жизни; будучи противоположными, они стремятся друг к другу, они рождают друг друга и вечно перерождаются. А вместе с ними все возрождается, цветок яблони, свет звезд. В жизни смерть. В смерти есть возрождение. Что же такое жизнь без смерти? Жизнь неизменная, вечная, вечная? - Что это, как не смерть - смерть без возрождения?
И тогда дух приносит надежду, надежду в самом строгом христианском смысле, надежду, которая надеется вопреки надежде. Ибо в каждом человеке есть непосредственная надежда; в одном человеке оно может быть более живым, чем в другом; но со смертью всякая надежда такого рода умирает и превращается в безнадежность. В эту ночь безысходности (именно смерть мы описываем) приходит животворящий дух и несет надежду, надежду на вечность. Это против надежды, потому что не было больше никакой надежды на эту просто естественную надежду; эта надежда поэтому есть надежда, противоположная надежде.
Гангстеры живут действием. Чем ближе к смерти, чем ближе к раскаленной спирали момента, тем более живыми они себя чувствуют. Большинство предпочло бы пасть под градом пуль из комнаты, полной заклятых врагов, чем от старческого истощения, умирая смертью слабых. Гангстер так же пристрастился к острым ощущениям битвы и возможности умереть в ее разгаре, как и к более привлекательным приманкам на своем пути. В его мире возможность смерти существует каждый день. Лучшие гангстеры не уклоняются от такой ужасной возможности, а скорее находят утешение в ее близости.
Смерть может прийти в любой момент. Вы можете умереть сегодня днем; ты можешь умереть завтра утром; вы можете умереть по дороге на работу; ты можешь умереть во сне. Большинство из нас стараются избежать ощущения, что смерть может прийти в любое время, но время ее наступления нам неизвестно. Можем ли мы жить каждый день так, как если бы он был последним? Можем ли мы относиться друг к другу так, как будто завтра не наступит?
Если мы хотим закончить наши дни в радости и утешении, давайте заложим основание для комфортной смерти сейчас, в ближайшее время. Умереть хорошо — это не дело того светлого момента, как некоторые воображают: это не легкое дело. Но хорошо умереть — это дело каждого дня. Давайте каждый день делать добро, которое может помочь нам в момент нашей смерти. Каждый день покаянием вынимай жало какого-нибудь греха, чтобы, когда придет смерть, нам ничего не оставалось делать, как умереть. Умереть хорошо — это действие всей жизни.
Каждый день мы просыпаемся слегка измененными, а человек, которым мы были вчера, мертв. Так зачем же, можно сказать, бояться смерти, когда смерть приходит все время?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!