Цитата Кристин Дженнингс
Они [раппиты] переезжали из Южной Индианы в Пенсильванию, где они первоначально поселились, когда прибыли из Германии. Они искали кого-то, кто хотел бы купить заранее построенный город, который не подходил бы ни для какого нормального поселения. Именно тогда Роберт Оуэн [валлийский промышленник и социалист-утопист] покупает деревню и основывает Новую Гармонию.
Связанные цитаты
Мои родители были очень снисходительны, когда дело касалось животных. Пока мы зарабатывали деньги, чтобы покупать их и строить любую постройку, в которой они собирались жить, мы могли иметь любого питомца, какого захотим. Они позволили бы нам завести носорога, если бы мы могли себе это позволить.
Вам нужен принц, чтобы построить город в интеллектуальном смысле. Разработчики хотят заработать. Если бы они заботились об архитектуре, они бы стали архитекторами. У меня было так много проектов, которые так и не состоялись, потому что у них не было спонсора, а не потому, что они были утопическими. Я просто хочу построить нормальный город.
Я мальчик из маленького городка из места, не слишком отличающегося от Фармвилля. Я вырос с кукурузным полем на заднем дворе. Мой дедушка эмигрировал в эту страну, когда он был примерно в возрасте моего сына. Мои мама и папа построили все необходимое в маленьком городке на юге Индианы. Они создали семью и доброе имя и бизнес, и они вырастили семью.
Видение, разделяемое как [французским утопистом] Шарлем Фурье, так и Робертом Оуэном, заключалось в том, чтобы весь город вписался в одну структуру. Дизайн Оуэна для того, что он назвал «параллелограммом», заключался в том, чтобы весь город располагался в одном здании, расположенном вокруг огромного четырехугольника. План Фурье состоял в том, чтобы построить массивную версальскую структуру, которую он назвал «фаланстером». В обоих случаях у них были эти архитектурные мечты, которые мы теперь признаем довольно непривлекательными.
Нас четверо, и все мы родились в разных городах, потому что мой папа работал повсюду. Мы поселились в Бирмингеме, поэтому большую часть времени я провел там. Нам всем дали очень валлийские имена — Герайнт, Оуэн, Рианнон и Гвилим. Мою маму зовут Кейнвен, а папу несколько разочаровывающе зовут Том.
Я изучил два случая, когда община, как это ни удивительно, переехала в уже существовавшую деревню, построенную другими, более ранними общинниками. Раппиты были немецкой милленаристской сектой, которую я почти не упоминаю в этой истории, хотя они очаровательны, потому что они сосредоточены на спасении и уходе от мира, а не на его преобразовании, как и другие группы, о которых я пишу.
Говорим ли мы о Новом курсе или о Великом обществе: они возникли не потому, что хотели подкупить людей «деньгами за молчание». Они были результатом борьбы. Они были результатом жизнеспособного социалистического коммунистического движения 1930-х годов. Они были результатом жизнеспособного рабочего движения. Рузвельт уступил не потому, что хотел заставить людей замолчать, он уступил, потому что на него оказывалось давление. У него не было выбора.
Я помню одно письмо от девушки из городка на Среднем Западе, которая прочитала одну из моих книг и подумала, что открыла ее — что никто никогда не читал ее и не знал о ней. Затем однажды в своей местной библиотеке она нашла карточки для одной или двух других моих книг. Они были полны имен — книги все время брали напрокат. Она немного обиделась на это, а затем пошла по городу, глядя всем в лицо и задаваясь вопросом, читали ли они мои книги. Это тот, для кого я пишу.
Приемлемые правила поведения приостанавливались, когда дело доходило до нехватки ложек. Дефицит стал настолько большим, что цены были почти недоступны, и династическая преемственность ложек стала предметом значительного интереса. На ложках даже был выгравирован почтовый индекс, и их носили при себе, чтобы предотвратить кражу, а хорошие манеры за столом, один из восьми столпов, на которых был построен Коллектив, были смягчены, чтобы чай можно было размешивать — что шокирует — ручкой вилки.
Большевистская революция была контрреволюцией. Ее первыми шагами были разрушение и ликвидация всех социалистических тенденций, развившихся в дореволюционный период. Их цель была такой, как они сказали; это не было большим секретом. Они считали Советский Союз своего рода заводью. Они были ортодоксальными марксистами, ожидавшими революции в Германии. Они двинулись к тому, что сами называли «государственным капитализмом», затем перешли к сталинизму. Они называли это демократией и называли это социализмом. Одно утверждение было таким же смехотворным, как и другое.
Я вырос в городе, где не было взрослых старше сорока лет, которые не были бы чьими-то родителями. К сожалению, это был тот город, в котором «прекрасное место для воспитания детей» — это, по сути, код для «здесь нет взрослых, которые не являются родителями». У меня было несколько учителей, которые были учителями драмы со странностями и имели огромное влияние.
Когда In The Style подошли ко мне и спросили, не хочу ли я сделать коллекцию, я очень четко сказал, какую коллекцию я хочу, и самое приятное, что они хотели сделать то же самое. Я заявил, что не хочу никакой ретуши и хочу, чтобы женщины, моделирующие одежду, представляли всех женщин.
Эти песни [из церкви], я думаю, в какой-то степени повлияли на то, как я буду развиваться как писатель, пятистопные песни, мелодии тех деревенских гимнов — я имел обыкновение ссылаться на них — потому что они не были в большей степени южным евангелием. поскольку они были переданы из шотландских валлийских протестантских гимнов.
Однако у нас не было иронии, когда дело касалось девушек. Просто времени на разработку не было. В один момент их не было, во всяком случае, ни в какой интересующей нас форме, а в следующий вы не могли не заметить их; они были везде, повсюду. В один момент ты хотел стукнуть их по голове за то, что они твоя сестра или чья-то еще сестра, а в следующий ты захотел… на самом деле, мы не знали, чего мы хотим дальше, но это было что-то. Почти за одну ночь все эти сестры (других девушек еще не было) стали интересными, даже тревожными.
Я помню, у моего отца была проповедь, которую он проповедовал, когда мы были во Флориде, в которой он упомянул Южный Крест — о звездах, цветах в Южном Кресте, что меня очень взволновало. Мне должно быть около 5 лет. ... Теперь оказывается, что у самого Южного Креста есть одна красная звезда вместе с тремя синими.
Изначально я не играл New Order, когда был диджеем. Я полагаю, это происходит из-за того, что я немного смущен или скромен, или что-то в этом роде. Но люди приходили посмотреть на меня из-за New Order, поэтому, в конце концов, я должен был понять, что если они используют мое имя на афише, то, возможно, мне следует сыграть какую-нибудь музыку.
Связанные авторы
Ага Хасан Абеди Цитаты
пакистанский
Банкир
Цитаты Амадео Джаннини
американский
Банкир
Джейкоб Шифф Цитаты
американский
Банкир
Джеймс Варбург Цитаты
американский
Банкир
Цитаты Майера Амшеля Ротшильда
Немецкий
Банкир
Оливье Саркози Цитаты
Французский
Банкир
Освальд Грубель Цитаты
Немецкий
Банкир
Ричард С. Фулд-младший Цитаты
американский
Банкир
Рассел Корнелл Леффингуэлл Цитаты
американский
Банкир
Цитаты Стивена Жирара
американский
Банкир
Цитаты Томаса В. Ламонта
американский
Банкир
Владимир Александрович Антонов Цитаты
Русский
Банкир