Цитата Кристин Шутт

Лихорадочный, бесстрашный писатель, Джастин Тейлор доставляет «блаженное удовольствие», переводя «сбивающий с толку Христов лепет» в «Евангелии анархии», романе, чьи неугомонные персонажи в поисках завершения и удовлетворения должны бороться с тем предварительным условием веры: готовностью верить в невидимое.
Я также верю, что эта благословенная земля была выделена особым образом, страна, созданная мужчинами и женщинами, пришедшими сюда не в поисках золота, а в поисках Бога. Они будут свободными людьми, живущими по закону с верой в своего Создателя и свое будущее. Иногда кажется, что мы отошли от этого благородного начала, от нашей убежденности в том, что стандарты правильного и неправильного существуют и должны соответствовать им.
Если вы верите в невидимого Христа, вы поверите и в невидимый христоподобный потенциал других.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Просто в истории, в Писании, а также в нашем собственном опыте так много причин верить в благую весть об Иисусе Христе, что не верить в Евангелие потребовалось бы прыжком веры.
Должна ли вера быть именно этим, готовностью и способностью верить перед лицом отсутствия доказательств? Если бы можно было найти доказательства, умерла бы тогда вера?
Еврей... не довольствуется только уничтожением христианства, он проповедует евангелие иудаизма; он не только нападает на католическую или протестантскую веру, но и подстрекает к неверию, а затем навязывает тем, чью веру он подорвал, свое представление о мире, нравственности и жизни. Он занимается своей исторической миссией, уничтожением религии Христа.
Он придумал эту идею рассказать историю жизни великого писателя, становясь его персонажами и становясь им. Это было такое удовольствие, и я подумал, что мы должны найти другого писателя.
Любой, кто хочет провозгласить славу Христа до края земли, должен подумать не только о том, как возвещать Евангелие устно, но и о том, как демонстрировать Евангелие видимым образом в мире, где так много людей остро голодают. Если я собираюсь восполнить неотложную духовную нужду, делясь Евангелием Христа или созидая Тело Христово по всему миру, то я не могу упускать из виду острую физическую нужду в этом процессе.
Заметьте, что милостыня дается только тем, кто ее ищет, только тем, кто усердно о ней молится, только тем, кто является учениками Христа. Прежде чем мы сможем наполниться этой чистой любовью, мы должны начать с самого начала с первого принципа Евангелия. Мы должны иметь «прежде всего Веру в Господа Иисуса Христа».
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Вера – это жизненная артерия души. Когда мы начинаем верить, мы начинаем любить. Вера прививает душу ко Христу, как побег к побегу, и получает все свое питание от благословенной Лозы.
Отказаться от веры во Христа — значит отказаться от веры в человечество; верить во Христа — значит верить в искупление и окончательное прославление людей; и эта вера является лучшим вдохновением для святой и полезной жизни на благо нашего рода славы Божьей.
Какой должен быть романный диалог. . . реально быть и делать? Оно должно быть точечным, преднамеренным, уместным. Он должен кристаллизовать ситуацию. Он должен выражать характер. Он должен продвигать сюжет. Во время диалога персонажи противостоят друг другу. Конфронтация сама по себе является поводом. Каждый из этих случаев на протяжении всего романа уникален.
Удовлетворение достигается не сложением, а вычитанием: попытка что-то добавить не принесет удовлетворения. Вместо этого вычитание из ваших желаний до тех пор, пока вы не будете удовлетворены только Христом, приносит удовлетворение.
Удовольствие просто усиливает желание, но проблема в том, что мы пытаемся получить удовлетворение через удовольствие. Истинное удовлетворение может прийти только через служение.
Церковь, кажется, шатается к своему падению, почти вся жизнь угасла. В данном случае преступной была бы всякая услужливость, если бы вам, чьим упованием и поручением является проповедь веры Христовой, было бы сказано, что вера Христова проповедуется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!