Цитата Кристофера Доусона
Мы вступили в новую фазу культуры — мы можем назвать ее эпохой кино, — в которой самое удивительное совершенство научной техники посвящено чисто эфемерным объектам, без всякого учета их окончательного оправдания. Создается впечатление, что зарождается новое общество, которое не признает ни иерархии ценностей, ни интеллектуального авторитета, ни социальной или религиозной традиции, но какое-то время будет жить в хаосе чистых ощущений.
Темы цитат
Признание
Возраст
Удивительный
Любой
Возникающий
Власть
Существо
Призыв
Хаос
Кино
Рассмотрение
Культура
Преданный
Вошедший
Эфемерная
Иерархия
Интеллектуальное
Оправдание
Живой
Мгновение
Самые
Удивительные
Новые
Объекты
Фаза
Совершенства Чисто
Чисто
Религиозное
Научное
Кажется
Сенсация
Социальное
Общество
Техника
Хотя
Традиция
Высшие
Ценности
, Которые
Будут
Без
Цитата Автор
Связанные цитаты
[Математика есть] чисто интеллектуальное, чистое учение о формах, имеющее своими объектами не сочетание величин или их образов, чисел, а мыслительные вещи, которым могли бы соответствовать действующие объекты или отношения, хотя бы такое соответствие и было не обязательно.
Иисус в некотором отношении был анархистом, поскольку не имел понятия о гражданском правительстве. Это правительство кажется ему просто злоупотреблением. Его мечтой была великая социальная революция, в которой низвергнутся чины, в которой будут унижены все авторитеты в этом мире.
Анархизм утверждает возможность организации без дисциплины, страха и наказания и без гнета бедности: новый общественный организм, который положит конец ужасной борьбе за средства к существованию, — дикой борьбе, подрывающей самое прекрасное. качества в человеке и постоянно расширяет социальную пропасть. Короче говоря, анархизм стремится к социальной организации, которая обеспечит благополучие для всех.
Содействовать возникновению общества, в котором развитие вытеснит застой, где рост займет место упадка, а культура положит конец варварству, — это самая благородная и, по сути, единственная истинная функция интеллектуальных усилий. .
Пока человечество состоит из независимых личностей со свободной волей, не может быть никакого социального статус-кво. У людей разовьются новые побуждения, и они породят новые проблемы, которые потребуют все новых решений. Человеческая жизнь подразумевает приключения, а без борьбы и опасностей не бывает приключений.
Любознательность, которая может привести или не привести к чему-то полезному, вероятно, является самой выдающейся характеристикой современного мышления ... Учебные заведения должны быть посвящены культивированию любознательности, и чем меньше они отклоняются соображениями непосредственности применения, тем более вероятно, что они будут способствовать не только человеческому благополучию, но и столь же важному удовлетворению интеллектуального интереса, который, можно сказать, действительно стал господствующей страстью интеллектуальной жизни в новое время.
Тот, кто угождает толпе и ради самой эфемерной славы или провозглашает то, чего природа не показывает, или даже обнародует подлинные чудеса природы без учета более глубоких причин, есть духовно испорченный человек... намерения Я публично говорю с толпой (которая жаждет нового) на предмет того, что должно произойти.
Я называю свободным тот ум, который ревностно охраняет свои интеллектуальные права и силы, который не называет никого господином, который не довольствуется пассивной или наследственной верой, который открывается свету, откуда бы он ни пришел, который принимает новую истину, как ангел от Небеса.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Нужно заметить, что в новом творении Бога, началом которого является воскресение Иисуса, вновь подтверждается все, что было хорошим в первоначальном творении. Все, что портило и искажало его, включая многие вещи, которые так тесно вплетены в ткань мира, каким мы его знаем, что мы не можем представить себе жизнь без них, будут уничтожены. Учиться жить по-христиански — значит учиться жить как обновленное человеческое существо, предвосхищая возможное новое творение в мире и с ним, который все еще жаждет и стенает об этом окончательном искуплении.
Не может быть религиозного дискурса, находящегося в конфликте со своим окружением и миром, и поэтому мы, мусульмане, должны модифицировать этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и с религиозными верованиями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и устранит некоторые заблуждения.
Свобода есть сама суть жизни, движущая сила всякого интеллектуального и общественного развития, творец всякого нового взгляда на будущее человечества. Освобождение человека от экономической эксплуатации и от интеллектуального и политического гнета, находящее свое самое прекрасное выражение в мирофилософии анархизма, является первой предпосылкой эволюции более высокой социальной культуры и нового человечества.
Для какой цели существует масонство? Его конечной целью является совершенствование человечества. Человечество само все еще находится в периоде молодости. Мы только теперь начинаем осознавать социальную цель цивилизации, которая есть совершенствование человека. Такое совершенство никогда не может закончиться физическим совершенством, которое является лишь средством достижения цели или духовного совершенства.
Именно религиозный импульс обеспечивает связующую силу, объединяющую общество и культуру... Общество, утратившее свою религию, рано или поздно становится обществом, утратившим свою культуру.
Решающее различие между облегчёнными либертарианцами и правильными состоит в том, что для первых идея свободы носит пропозициональный характер — оторванный от корней принцип, не связанный с реалиями истории, иерархии, биологии, традиции, культуры, ценностей. И наоборот, палеолибертарианцы понимают, что упорядоченная свобода имеет цивилизационное измерение, лишенное которого либертарианская аксиома ненападения, согласно которой мы все должны жить, не может существовать.
Мы вступили в эпоху, когда образование — это не просто роскошь, позволяющая одним людям иметь преимущество перед другими. Это стало необходимостью, без которой человек беззащитен в этом сложном индустриальном обществе. Мы действительно вступили в век образованного человека.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель