Цитата Кристофера Доусона

Именно религиозный импульс обеспечивает связующую силу, объединяющую общество и культуру... Общество, утратившее свою религию, рано или поздно становится обществом, утратившим свою культуру.
Страшное общество - это не цивилизованное общество. Самое прогрессивное и сильное общество в цивилизованном смысле — это общество, осознающее свой дух, примирившееся с прошлым и настоящим, с религией и наукой. С модернизмом и мистикой, с материализмом и духовностью; общество, свободное от напряжения, общество, богатое культурой. Такое общество не может прийти с фокус-покусными формулами и мошенничеством. Оно должно исходить из глубины божественного поиска.
Этическая жизнь... поддерживается общей культурой, которая также поддерживает единство общества... В отличие от современной молодежной культуры, общая культура освящает взрослое состояние, в которое она предлагает обряды перехода.
Нам нужно напомнить себе о том обществе, о котором мы так долго мечтали, за которое мы боролись и за которое погибло так много людей.
То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.
Всеобщий отказ от насилия требует приверженности всего общества. Это не вопросы правительства, а дела государства; имеет значение не только для властей, но и для общества в целом, включая гражданские, военные и религиозные организации. Мобилизация, которая срочно необходима для осуществления перехода в течение двух-трех лет от культуры войны к культуре мира, требует сотрудничества от всех. Чтобы измениться, миру нужны все.
Важно, чтобы в Китае росли социальные, политические и религиозные свободы. Общество, признающее религиозную свободу, признает и политическую свободу.
Мы находимся в процессе создания того, что заслуживает того, чтобы называться идиотской культурой. Не идиотская субкультура, которая бурлит под поверхностью в каждом обществе и которая может доставить безобидное веселье; а сама культура. Впервые странное, глупое и грубое становится нашей культурной нормой, даже нашим культурным идеалом.
Общество не может существовать без закона. Закон есть связь общества: то, что его создает, то, что его сохраняет и держит вместе. Это, по сути, и есть сущность гражданского общества.
Общество христианского мира и особенно западного христианства вплоть до взрыва, который мы называем Реформацией, было обществом собственников: собственническим обществом. Это был тот класс, в котором сохранялись прочные связи между одним классом и другим и существовала иерархия высшего и низшего, но не было, в основном, различия между ограниченной группой собственников и основной группой обездоленных. милосердие обладателей, каким стало наше общество.
Не систематическое образование как-то формирует общество, а, наоборот, общество, в соответствии со своей особой структурой, формирует образование по отношению к целям и интересам тех, кто владеет властью в этом обществе.
Общество, которое мы построили, никак не может быть названо «государственным социализмом». Общественную организацию, которую мы создали, можно назвать советской, социалистической организацией, еще не вполне завершенной, но в основе своей являющейся социалистической организацией общества. . Основой этого общества является общественная собственность.
Индустриальное общество — это не только общество, содержащее «промышленность», крупные производственные единицы, способные удовлетворять материальные потребности человека таким образом, чтобы устранить бедность: это также общество, в котором знание играет роль, совершенно отличную от той, которую оно играло в прежние социальных формах и действительно обладает совершенно иным типом знания. Современная наука немыслима вне индустриального общества: но современное индустриальное общество также немыслимо без современной науки. Грубо говоря, наука — это способ познания индустриального общества, а промышленность — это экология науки.
Всегда найдутся добровольные отщепенцы, которых никакая воспитывающая доброта и никакая родительская забота не смогут уберечь от самоуничтожения; но если кто-то потерян из-за отсутствия заботы и культуры, то это грех бездействия в обществе, к которому они принадлежат.
В обществе, в лучших учреждениях людей легко обнаружить известную скороспелость. Когда мы должны быть еще подрастающими детьми, мы уже маленькие человечки. Дайте мне культуру, которая вносит много навоза с лугов и углубляет почву, а не ту, которая доверяет только навозу, улучшенным орудиям и способам выращивания!
В этой постоянной борьбе, которую мы называем жизнью, мы пытаемся установить кодекс поведения в соответствии с обществом, в котором мы воспитаны, будь то коммунистическое общество или так называемое свободное общество; мы принимаем стандарт поведения как часть нашей традиции, будь то индуисты, мусульмане, христиане или кто бы то ни было.
Все левые, как и я, всегда в значительной степени предпочитали демократическое общество иерархическому обществу и делают это до сих пор, но демократическая культура не существует без высокоинформированных граждан, способных хорошо мыслить, и если у вас есть школы, в которых 40 процентов людей, выходящих из них, не могут разменять доллар, у вас нет демократии. У вас есть родственное общество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!