Цитата Кристофера Доусона

Церковь как божественное общество обладает внутренним принципом жизни, способным ассимилировать самые разнообразные материалы и запечатлеть на них свой образ.
В некотором смысле Божественный Принцип, это новое откровение, является документальным фильмом моей жизни. Это мой собственный жизненный опыт. Божественный Принцип во мне, и я в Божественном Принципе.
Утверждать жизнь — значит углублять, делать более внутренним и возвышать волю к жизни. В то же время человек, ставший мыслящим существом, чувствует принуждение относиться к каждой воле к жизни с таким же благоговением перед жизнью, как и к своей собственной. Он воспринимает эту другую жизнь как свою собственную. Он принимает как добро: сохранить жизнь, возвысить до высшей ценности жизнь, способную к развитию; и как зло: губить жизнь, ранить жизнь, подавлять жизнь, способную к развитию. Это абсолютный, основной принцип морали, это необходимость мышления.
Тогда душа, освобожденная от порока, очищенная занятиями истинной философией, сведущая в духовной жизни и упражняющаяся в вопросах ума, посвященная созерцанию своей собственной субстанции, как бы пробудившись от глубочайшего сна, открывает те глаза, которыми обладают все. но немногие используют и видят в себе луч того света, который есть истинный образ сообщаемой ей ангельской красоты, и слабую тень которого она затем сообщает телу.
Такое общество, как церковь, претендующая на божественность, может быть, более опасно из-за содержащегося в нем эрзац-добра, чем из-за запятнавшего его зла. Что-то от социального, названного божественным: опьяняющая смесь, которая несет в себе все виды вседозволенности. Дьявол замаскировался.
Независимо от того, насколько развитым становится общество, институционально или технологически, дом, в котором можно ощущать природу, представляет для меня идеальную среду для жизни. С функциональной точки зрения двор дома в Сумиёси вынуждает обитателя терпеть случайные трудности. Однако в то же время открытый двор способен стать жизненно важным органом дома, вводя в повседневную жизнь и усваивая драгоценные стимулы, такие как изменения в природе.
Меня беспокоят послания Пресвятой Богородицы к Люсии Фатимской. Эта настойчивость Марии об опасностях, угрожающих Церкви, есть Божественное предостережение против самоубийства изменения Веры, в Ее литургии, Ее богословии и Ее душе. истинную Веру Церкви, отвергнуть Ее украшения и вызвать у Нее угрызения совести за Свое историческое прошлое.
Государство, которое мы основали, должно обладать четырьмя главными добродетелями: мудростью, мужеством, дисциплиной и справедливостью... Справедливость — это принцип, которому фактически следовали повсюду, принцип «один человек — одна работа, заниматься своим делом». в том смысле, что нужно выполнять работу, к которой человек приспособлен от природы, и не мешать другим людям.
Самая чудовищная известная система организованного грабежа — это грабеж церкви по отношению к женщине, грабеж, лишивший не только ее самоуважения, но и всех прав личности; плоды ее собственного труда; ее возможности образования; осуществление ее суждения, ее собственной совести, ее собственной воли.
Мне кажется, и я лично убежден, что Церковь никогда не должна говорить с позиции силы. [Это шокирующие слова.] Это не должно быть одной из сил, влияющих на то или иное состояние. Церковь должна быть, если хотите, столь же бессильной, как и сам Бог, который не принуждает, но призывает и раскрывает красоту и истину вещей, не навязывая их. Как только Церковь начинает проявлять власть, она теряет свою глубочайшую характеристику — божественную любовь, [т. е.] понимание тех, кого она призвана спасать, а не уничтожать.
Вы знаете, что у церкви AME есть история расширения прав и возможностей чернокожих и международного взгляда. Так что именно женщины церкви начали формировать у Сары Бридлав образ себя чем-то иным, чем неграмотная прачка, и она хотела сделать свою жизнь лучше, а жизнь дочери лучше.
Сегодня нам нужна Церковь, способная идти рядом с людьми, делать больше, чем просто слушать их; церковь, которая сопровождает их в пути.
Моя семья и я никогда бы не получили гонорары от дохода, который мои материалы принесли в церковь; материалы, которые были созданы в наше личное время.
Душа выбирает свое общество, Затем закрывает дверь; На ее божественное совершеннолетие больше не навязывайся.
Но обращение к древности есть и измена, и ересь. Это измена, потому что она отвергает Божественный голос Церкви в этот час, и ересь, потому что она отрицает, что этот голос является Божественным. Как мы можем знать, что такое древность, кроме как через Церковь? ... Я могу сказать со строгой правдой, что у Церкви нет древности. Он опирается на свое собственное сверхъестественное и вечное сознание. ... Единственное Божественное свидетельство для нас о том, что было примитивным, - это свидетельство и голос Церкви в этот час.
Мадонна — это ее собственная голливудская студия — папский магнат и божественная суперзвезда в одном лице. У нее есть лазерный инстинкт к публичности, которому помогает ее визуальный талант к фотосъемке (которого нет ни у кого из ее легиона подражателей). К сожалению, ее публичная жизнь превратилась в череду постановочных фотосессий.
Страшное общество - это не цивилизованное общество. Самое прогрессивное и сильное общество в цивилизованном смысле — это общество, осознающее свой дух, примирившееся с прошлым и настоящим, с религией и наукой. С модернизмом и мистикой, с материализмом и духовностью; общество, свободное от напряжения, общество, богатое культурой. Такое общество не может прийти с фокус-покусными формулами и мошенничеством. Оно должно исходить из глубины божественного поиска.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!