Цитата Кристофера Лава

Во-первых, отвлеките ваши сердца, потому что Иисус Христос, Глава, воскрес и вознесся на высоту, и там сидит одесную Своего Отца; а если Глава на небе, то где должны быть члены, как не там, где Глава? Будет ли Христос, наша Глава, на небесах, и наши сердца, которые являются Его членами, будут ползать по земле и томиться в поисках праха земного, направляя все наши исследования и труды на это? «Если Христос, Глава наша, воскрес, то ищите того, что наверху, где Христос сидит одесную Бога».
Церковь и теперь есть Царство Христово и Царство Небесное. Соответственно, даже сейчас Его святые правят с Ним, хотя и не так, как они будут царствовать в будущем; и все же, хотя плевелы растут в Церкви вместе с пшеницей, они не царствуют с Ним. Ибо с Ним царствуют те, кто делает то, что говорит апостол: «Если вы воскресли со Христом, то помните о горнем, где Христос сидит одесную Бога». Ищите того, что наверху, а не того, что на земле».
Счастливой и славной Пасхой будет эта Пасха для всех нас, кто получит новое видение воскресшего Христа и падет в смиренном благоговении к Его ногам и воскликнет: "Раввуни! Раввуни!" Тогда мы устремим наши сердца, вознесенные в новую атмосферу, к горнему и достигнем действительно высшей жизни. Мы узнаем больше о том, что значит жить Христом, во Христе, для Христа и со Христом, пока не достигнем чудесного света вокруг престола во славе.
Приятно помнить, что вознесение Христа на небеса является репрезентативным возвышением. Он возвышается по правую руку Отца, и хотя как Иегова Он имел выдающуюся славу, которую не могут разделить конечные создания, тем не менее, как Посредник, почести, которые Иисус носит на небесах, являются наследием всех святых. Приятно размышлять о том, насколько тесным является союз Христа со Своим народом. Мы на самом деле едины с Ним; мы члены Его тела; и Его возвышение — это наше возвышение.
Воскресение — это краеугольный камень свода, на котором держится наша вера. Если Христос не воскрес, мы должны обвинить всех этих свидетелей во лжи. Если Христос не воскрес, у нас нет доказательств того, что распятие Иисуса отличалось от распятия двух разбойников, которые пострадали вместе с ним. Если Христос не воскрес, невозможно поверить, что Его искупительная смерть была принята.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Подумайте о щедрости нашего Спасителя: то, что Он приобрел, умерев, становится нашим, когда мы едим. Всякий раз, когда мы принимаем это Таинство с надлежащим расположением, мы делаем себе плоды всех трудов, ран и страданий Его жизни, особенно тех, которые были перенесены во время Его страданий и смерти. Как сила и ощущения головы достигают всех членов тела, так и Христос есть «глава Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:23), сокровища благодати Его становятся в изобилии доступными для всех, кто через милосердие един с Ним как живые члены.
Христос пришел не для того, чтобы завладеть нашим мозгом какими-то холодными мнениями, которые насылают леденящее и ошеломляющее влияние на наши сердца. Христос был учителем жизни, а не школы; и лучший христианин тот, чье сердце бьется самым чистым пульсом к небу, а не тот, чья голова плетет тончайшую паутину.
Давайте остерегаться неверия, гордыни и самоуверенности. Если мы пойдем вперед своими собственными силами, мы обессилеем и совсем упадем; но, надеясь на Господа, из немощи сделаемся сильными. Имея наши сердца и наши надежды на небесах, мы преодолеем все трудности и сможем продвигаться вперед и ухватиться за награду нашего высокого звания во Христе Иисусе.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
А как высок крест Христов? Высочайшее небо, и престол Божий, и лоно Отца, то лоно, из которого навеки исходит все сотворенное. Да, до самого высокого неба! ибо если вы примете это, когда Христос висел на кресте, небо нисшло на землю, а земля вознеслась на небо.
[Господь наш Иисус Христос] был... вознесен на небо (Лк. 24:50-51). С лучезарным облаком вместо колесницы, Он вознесся во славе (ср. Деян 1:9), вошел в нерукотворное Святое Святых и воссел одесную небесного величия, разделив Свою человеческую субстанцию. и божественность.
Если бы избранные могли погибнуть, тогда Иисус Христос был бы очень неверен своему отцу, потому что Бог-Отец дал Христу такое поручение, чтобы кого бы он ни избрал, Христос хранил их в безопасности, чтобы привести их на небо. Теперь, если бы этого не произошло, Христос был бы неверен своему отцу. Иоанн 6.39.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Больше, чем мы заботимся об их «успехе», призвании или финансовом положении, наши сердца будут воодушевлены, когда наши дети будут верными последователями Христа, и наши сердца будут огорчены, когда наши дети будут казаться отвергающими христианскую веру. Итак, самое главное – передать верность наших детей от нас Христу, воспитать верных учеников, ищущих прежде Царства Божия и правды Его.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!