Цитата Кристофера Лангана

Я верю в теорию эволюции, но я также верю в аллегорическую истинность теории сотворения. Другими словами, я считаю, что эволюция, включая принцип естественного отбора, является одним из инструментов, используемых Богом для создания человечества. Тогда человечество является участником создания самой вселенной, так что у нас есть замкнутый цикл. Я считаю, что есть уровень, на котором наука и религиозная метафора взаимно совместимы.
Естественный отбор — это не эволюция. Тем не менее, с тех пор как эти два слова вошли в обиход, теория естественного отбора использовалась как удобное сокращение для теории эволюции посредством естественного отбора, выдвинутой Дарвином и Уоллесом. Это имело печальные последствия: сама теория естественного отбора почти никогда не рассматривалась отдельно, если вообще когда-либо.
Что ж, это [эволюция] - это теория, это только научная теория, и в последние годы она подвергалась сомнению в мире науки, и научное сообщество еще не считает ее столь непогрешимой, как считалось когда-то. Но если бы ее преподавали в школах, то я думаю, что следовало бы преподавать и библейскую теорию творения, которая является не теорией, а библейской историей творения.
Что касается согласования теории эволюции с библейским описанием сотворения, то я не верю, что это возможно, и не понимаю, почему это должно быть сделано. История Книги Бытия прекрасна и имеет глубокое значение как символизм: нет веской причины истязать ее, чтобы привести в соответствие с современной теорией.
Люди не появляются здесь (в зале суда), потому что считают эволюцию плохой наукой. Они появляются, потому что верят, что если примут эволюцию, то откажутся от своих религиозных убеждений. Они видят это как утверждение «или-или»: либо произошла эволюция, либо Бог любит вас.
Неважно, какой аргумент вы выдвигаете против эволюции, в ответ вы знаете, можно верить в эволюцию и верить в Бога. Да, и можно верить в Человека-паука и верить в Бога, но это не доказывает, что Человек-паук верен.
Неважно, какой аргумент вы выдвигаете против эволюции, ответ будет: «Ну, вы знаете, можно верить в эволюцию и верить в Бога». Да, и можно верить в Человека-паука и верить в Бога, но это не доказывает, что Человек-паук верен.
Факт эволюции является основой биологии, и, таким образом, биология находится в особом положении, поскольку она является наукой, основанной на недоказанной теории, — в таком случае, является ли она наукой или верой? Вера в теорию эволюции, таким образом, в точности параллельна вере в особое сотворение — оба являются концепциями, истинность которых известна верующим, но ни одна из них до настоящего времени не могла быть доказана.
Наука — это ключ к нашему будущему, и если вы не верите в науку, вы всех сдерживаете. И это нормально, если вы, будучи взрослым, хотите бегать, притворяясь или заявляя, что не верите в эволюцию, но если мы воспитаем поколение людей, которые не верят в науку, это прямой путь к катастрофе. Мы говорим об Интернете. Это исходит из науки. Прогноз погоды. Это исходит из науки. Основной идеей всей биологии является эволюция. Не учить этому нашу молодежь неправильно.
Оппоненты говорят, что естественный отбор — это не теория, подкрепленная наблюдениями или экспериментами; что это не основано на фактах; и что это не может быть доказано. Ну, нет, вы не можете доказать эту теорию людям, которые не поверят в нее, так же, как вы не можете доказать, что битва при Гастингсе произошла в 1066 году. Однако мы знаем, что битва произошла тогда, так же как мы знаем ход эволюция на земле однозначно показывает, что Дарвин был прав.
Люди, которые верят в эволюцию в биологии, часто верят в креационизм в правительстве. Другими словами, они верят, что вселенная и все живые существа в ней могли возникнуть спонтанно, но экономика слишком сложна, чтобы управлять ею без руководства политиков.
Теория эволюции путем кумулятивного естественного отбора — единственная известная нам теория, которая в принципе способна объяснить существование организованной сложности.
... эволюция - это не религиозный принцип, которому кто-то клянется в верности или вере как предмет веры. Это фактическая реальность эмпирического мира. Точно так же, как нельзя говорить: «Я верю в гравитацию», нельзя заявлять: «Я верю в эволюцию».
Я не креационист, как обычно понимают этот термин. Я считаю, что Земле миллиарды лет, а Вселенной еще больше. Я верю, что Бог является творцом, но это совсем другое. Я писал в защиту эволюции и приводил аргументы, основанные на эволюции.
Я думаю, что духовность, даже если нет Бога, даже если ничего нет - я считаю себя относительно духовным. Я верю в Бога. Я не знаю, каково это, но я верю в это. Это единственное, что имеет смысл. Может быть, я просто ищу порядок в хаосе. Хотя я верю в эволюцию и верю в науку.
Я верю в Бога. На самом деле я верю в личного Бога, который действует в творении и взаимодействует с ним. Я полагаю, что наблюдения за упорядоченностью физической вселенной и явно исключительная точная настройка условий вселенной для развития жизни предполагают, что ответственность за это несет разумный Творец.
Есть только два возможных объяснения того, как возникла жизнь: спонтанное зарождение в результате эволюции или сверхъестественный творческий акт Бога... Другого варианта нет. Самозарождение было научно опровергнуто 120 лет назад Луи Пастером и другими, но это оставляет нам только одну другую возможность... что жизнь возникла как сверхъестественный акт творения Бога, но я не могу принять эту философию, потому что я не хотят верить в бога. Поэтому я предпочитаю верить в то, что, как я знаю, невозможно с научной точки зрения, в спонтанное зарождение, ведущее к эволюции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!