Цитата Кристофера Фрая

Только отдельный человек в своей индивидуальной свободе может созреть своим теплым духом незрелый мир. — © Кристофер Фрай
Только отдельный человек в своей индивидуальной свободе может созреть своим теплым духом незрелый мир.
Человек, чем больше он обретает свободы в смысле выхода из изначального единства с человеком и природой и чем больше он становится «индивидуальностью», не имеет иного выбора, кроме как соединиться с миром в спонтанности любви и производительного труда или же искать своего рода безопасность в таких связях с миром, которые разрушают его свободу и целостность его индивидуального «я».
Свобода индивидуума зависит от свободы этого индивидуума изменять свои взгляды на пространство, энергию, время и жизнь и свои роли в ней. Если он не может изменить свое мнение об этом, тогда он становится фиксированным и порабощенным среди барьеров, таких как барьеры физической вселенной и барьеры, созданные им самим. Таким образом, человек оказывается порабощенным барьерами, созданными им самим. Он сам создает эти барьеры или соглашается с вещами, которые делают эти барьеры действительными.
Свобода необходима по двум причинам. Это необходимо для индивидуума, потому что индивидуум, каким бы хорошим ни было общество, у каждого индивидуума есть надежды, страхи, амбиции, творческие порывы, выходящие за рамки целей его общества. Поэтому у нас есть долгая история свободы, когда люди пытаются вырваться из тирании ради искусства, ради науки, ради религии, ради совести личности — эта свобода необходима для человек.
Демократия утверждает, что правительство создается на благо человека, и на него возложена обязанность защищать человека, а также на него возложена обязанность защищать права человека и его свободу при осуществлении им своих способностей. Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральными и интеллектуальными способностями, а также неотъемлемым правом управлять собой разумно и справедливо.
Право на свободу выражения обосновывается, прежде всего, как право индивида исключительно в качестве индивида. Оно вытекает из широко принятого положения западной мысли о том, что истинной целью человека является реализация его характера и потенциальных возможностей как человеческого существа.
Рабство в современном мире предполагает абсолютное лишение личности свободы, а владение оружием и владение им являются средствами освобождения личности. Мы не понимаем, как человек может быть вооружен и в то же время лишен свободы.
Чистое сердце не унижает дух человека, а, наоборот, заставляет человека исследовать свой дух.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Демократический идеал проистекает из идей свободы, равенства, правления большинства через свободные выборы, защиты прав меньшинств и свободы придерживаться множественной лояльности в вопросах религии, экономики и политики, а не полной лояльности государству. . Дух демократии — это идея важности и ценности личности, а также вера в такой мир, в котором личность может максимально раскрыть свой потенциал.
Точно так же, как право говорить и право воздерживаться от высказывания являются взаимодополняющими компонентами более широкой концепции индивидуальной свободы, так и свобода индивида выбирать свою собственную веру является противоположностью его права воздерживаться от принятия веры, установленной большинством. .
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Сила человека не в его крайней свободе и развратном образе жизни, а в стойкости его характера и его нравственной силе. Общество состоит из личностей. То, что верно для отдельного человека, верно и для общества. Общество, не основанное на моральных ценностях, обречено на падение.
Мы живем в таком корпоративном мире, где все перекладывают ответственность, как мне кажется. Поэтому мне нравятся истории, в которых человек берет на себя ответственность за БЫТЬ человеком, и не только за себя, но и за своих товарищей, свое общество и, в конечном счете, за свою страну. В конечном счете, мы все можем извлечь из этого урок и не поддаваться запугиванию корпоративного мира, который берет верх.
Всемирный торговый центр является живым символом приверженности человека делу мира во всем мире... воплощением веры человека в человечество, его потребности в личном достоинстве, его веры в сотрудничество людей и, благодаря сотрудничеству, его способности обрести величие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!