Цитата Кристофера Хитченса

Это ужасная идея, что есть кто-то, кто владеет нами, кто делает нас, кто надзирает за нами — бодрствующими и спящими — кто знает наши мысли, кто может уличить нас в мыслепреступлении, мыслепреступлении, только за то, что мы думаем, кто может судить нас, пока мы спим, из-за вещей, которые могут прийти нам во сне, которые могут сделать нас больными, какими мы, по-видимому, являемся, - а затем под страхом вечных мук приказать нам снова выздороветь. Требовать этого, желать, чтобы это было правдой, значит желать жить жалким рабом.
В конце концов, есть атеисты, которые говорят, что хотели бы, чтобы басня была правдой, но не могут отказаться от необходимого неверия или отказываются от веры только с сожалением. На это я отвечу: кто желает, чтобы существовал постоянный, неизменный небесный деспотизм, который подвергал бы нас постоянному наблюдению и мог бы уличить нас в мыслепреступлении и который считал нас своей частной собственностью даже после нашей смерти? Как же мы должны быть счастливы, размышляя о том, что не существует ни малейшего серьезного свидетельства в поддержку такой ужасной гипотезы.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Благословенно иметь друга; одна человеческая душа, которой мы можем полностью доверять; кто знает в нас лучшее и худшее и любит нас, несмотря на все наши недостатки; кто будет говорить нам чистую правду, в то время как мир льстит нам в лицо и смеется над нами за нашей спиной; который даст нам совет и обличение в день процветания и самомнения; но кто, опять же, утешит и ободрит нас в дни трудностей и печалей, когда мир оставит нас одних, чтобы сражаться в нашей собственной битве, как мы можем.
Сама форма наших снов определяет нас. Мы познаем мир и пробуем в нем свои мысли и видения. Наши мечты подстрекают нас и ведут нас, призывают и поддерживают нас, а когда мы состаримся, они утешают нас. Магия — это своего рода сон, и любовь — это сон, и надежда — это сон. Без наших мечтаний нет сладости, нет смысла в жизни.
Адам Робертс — приветливый и заразительно любопытный друг, которого мы все хотели бы иметь с собой на кухне, — тот, кто подталкивает нас вопросами, развлекает нас забавными историями и заставляет нас чувствовать себя лучше, когда наш пирог проваливается.
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Это наши мечты, которые заставляют нас идти, которые отделяют нас от зверей. Я бы даже не хотела жить, если бы думала, что это всего лишь еда, сон и раздевание.
Все мы, все, кто знал ее, почувствовали себя такими здоровыми после того, как мылись на ней. Мы были так прекрасны, когда стояли верхом на ее уродстве. Ее простота украшала нас, ее вина освящала нас, ее боль заставляла нас светиться здоровьем, ее неловкость заставляла нас думать, что у нас есть чувство юмора. Ее невнятность заставила нас поверить, что мы красноречивы. Ее бедность сделала нас щедрыми. Даже ее сны наяву мы использовали, чтобы заставить замолчать наши собственные кошмары.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Давайте копать наши сады и не быть в другом месте; Будем совершать длительные прогулки на свежем воздухе... Будем купаться в реках и озерах... Предаемся играм... Будем проще: просты и правдивы в жестах, в словах, просты. и истинно в наших умах, прежде всего. Давайте будем собой.
А чему, спросите вы, нас учит писательство? Прежде всего, это напоминает нам, что мы живы и что это дар и привилегия, а не право. Мы должны заслужить жизнь, раз она была нам дана. Жизнь требует вознаграждения, потому что она одарила нас анимацией. Так что, хотя наше искусство не может, как мы того хотели бы, спасти нас от войн, лишений, зависти, жадности, старости или смерти, оно может оживить нас посреди всего этого.
Такие фильмы, как Hoop Dreams, — это то, для чего нужны фильмы. Он захватывает нас, потрясает и заставляет по-новому взглянуть на окружающий мир. Создается впечатление, что мы прикоснулись к самой жизни.
Проходя через жизненные испытания, давайте смотреть в будущее, не будем жаловаться, станем еще более молитвенными, будем служить другим и прощать друг друга. Когда мы делаем это, «все содействует ко благу [нам], любящим Бога».
Плоть — это то, что ловит нас, потому что никто никогда не выбирал свое тело для жизни, не так ли? Это плоть делает нас больными, делает нас старыми и в конце концов убивает нас. Но в то же время именно эта славная плоть позволяет нам царапать небеса через чувственность, через страсть. Парадоксально, но плоть, которая убивает нас, на короткое время также заставляет нас чувствовать себя вечными, потому что именно такими мы являемся в страсти, вечными — мы отказываемся от себя, мы отдаем себя другому, настолько сильно, что, когда мы страстно любим, смерть не действует. т существует.
Давайте объединимся как один человек; подвизаемся усердно за веру, однажды преданную святым; давайте молиться с усердием, давайте жить в святости, давайте проповедовать постоянно, и проповедовать с огнем, и давайте жить так, чтобы мы могли запечатлеть наш век и оставить свои следы на песках времени.
Американцы говорят, что мы неблагодарны, но я спрашиваю их, ради бога, за что мы должны быть им благодарны, за то, что они убивают наших отцов и матерей? нас, впихивая огонь в наши глотки, или за то, что держите нас в рабстве, и избивая нас почти или совсем до смерти, чтобы заставить нас работать в невежестве и нищете, чтобы поддерживать их и их семьи. Они определенно думают, что мы банда дураков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!