Цитата Кристофера Хитченса

Нет, ничего святого. И даже если бы существовало нечто, называемое священным, мы, простые приматы, не смогли бы решить, какая книга, какой идол или какой город действительно святы. Таким образом, единственное, что следует отстаивать любой ценой и без каких-либо оговорок, — это право на свободное выражение мнений, потому что, если оно исчезнет, ​​то же самое произойдет и со всеми другими притязаниями на право.
Смех - святое дело. Это так же священно, как музыка, тишина и торжественность, может быть, даже более священно. Смех подобен молитве, подобен мосту, по которому существа на цыпочках идут навстречу друг другу. Смех подобен милосердию; это лечит. Когда вы можете посмеяться над собой, вы свободны.
Рим – это город, где в каждом уголке есть напоминание о священном мире. Вот почему у меня есть сакральная музыка, минималистская сакральная музыка, которая также является музыкой, которая мне нравится, потому что, в конце концов, это то, чем я хочу заниматься.
Только мужчины, для которых семья священна, когда-либо будут иметь стандарт или статус, чтобы критиковать государство. Только они могут взывать к чему-то более святому, чем боги города.
Будущее остается неопределенным, и так оно и должно быть, потому что это холст, на котором мы рисуем наши желания. Таким образом, человеческое состояние всегда сталкивается с красивым пустым холстом. У нас есть только этот момент, чтобы постоянно посвящать себя священному присутствию, которое мы разделяем и создаем.
С раннего возраста у меня была идея, что письмо говорит правду. Это в записи. Все это видят. Может быть, это восходит к священным истокам литературы — священной книге. Для меня в этом нет ничего святого, но это должно быть серьезно и абсолютно прозрачно.
Мать, отец и ребенок должны вступить в священные отношения. Мать должна видеть в отце и ребенке святую и священную личность. Отец должен видеть в матери и ребенке святую и священную личность. И тогда ребенок может видеть мать и отца как Бога, как и должно быть, как священное существо.
Для человека, который действительно этичен, вся жизнь священна, включая и то, что с человеческой точки зрения кажется более низким по шкале. Он делает различия только по мере того, как каждый случай предстает перед ним, и под давлением необходимости, как, например, когда ему приходится решать, какой из двух жизней он должен пожертвовать, чтобы сохранить другую. Но на протяжении всего этого ряда решений он сознает, что действует на субъективных основаниях и произвольно, и знает, что несет ответственность за жизнь, которая принесена в жертву.
Ничто не имеет большей склонности уменьшать почтение, которое человечество должно питать к Высшему Существу, чем неосторожное повторение его имени при каждом пустяковом случае. . . . Чтобы предотвратить это осквернение, из священных писаний выбираются такие отрывки, которые содержат некоторые важные заповеди морали и религии, в которых это священное имя упоминается редко. Пусть священные вещи используются для священных целей.
Левые утверждают, что республиканцы ненавидят латиноамериканцев, что является самой нелепой вещью, которую я когда-либо слышал, а правые просто утверждают, что все, что нам нужно сделать, это закрыть границы и больше ничего не делать, что тоже смешно.
Мы не можем выжить как свободная нация, когда некоторые люди решают, что другие не пригодны для жизни и должны быть брошены на аборты или детоубийство... Нет более важной причины для сохранения этой свободы, чем подтверждение трансцендентного права на жизнь всех людей. существа, право, без которого никакие другие права не имеют никакого смысла.
Ничто так не поражает воображение и не волнует людей, как право собственности; или то единоличное и деспотическое господство, на которое претендует и осуществляет один человек над внешними вещами мира, при полном исключении права любого другого человека во вселенной. И все же очень немногие возьмут на себя труд рассмотреть происхождение и основу этого права.
Мышление, вытесняющее или иным образом определяющее священное, называется атеистическим, и та философия, которая ставит его не то здесь, то там, как вещь, а при соединении вещей и слов, всегда будет подвергаться этому упреку, никогда не подвергаясь этому упреку. тронут этим.
Композиторы недостаточно смелые. Они боятся этого священного идола под названием «здравый смысл», что является самой ужасной вещью, которую я знаю, — в конце концов, это не более чем религия, основанная для оправдания вездесущего слабоумия!
Каждый из нас мог бы описать свою жизнь как священное путешествие. Вы путешествуете от начала до конца, и что делает его священным, так это то, что в процессе этого путешествия вы встречаете святое в различных формах, которые, если вы не откроете глаза, можете даже не заметить.
Только истина и ее выражение могут установить то новое общественное мнение, которое реформирует древний, отживший и пагубный порядок жизни; а между тем мы не только не выражаем известной нам истины, но часто даже отчетливо выражаем то, что сами считаем ложным. Если бы только свободные люди не полагались на то, что не имеет силы и всегда сковано внешней помощью; но доверился бы тому, что всегда могущественно и свободно, истине и ее выражению!
Коллективная психология очень близка к священному: мы можем это делать, но не делаем. Мы должны понимать, что Холокост в европейском сознании достигает точки, которая очень близка к тому, что является священным для жителей южных стран, независимо от того, мусульмане они или нет. Из-за этого нам нужно попытаться проявить интеллектуальную эмпатию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!