Цитата Кристофера Хитченса

Человек, который молится, — это тот, кто думает, что Бог все устроил неправильно, но также думает, что он может наставить Бога, как все исправить. — © Кристофер Хитченс
Человек, который молится, это тот, кто думает, что Бог устроил все неправильно, но также думает, что может указать Богу, как все исправить.
Ибо христианство — боевая религия. Он думает, что мир сотворил Бог, что пространство и время, тепло и холод, все цвета и вкусы, все животные и растения — это вещи, которые Бог «сочинил из Своей головы», как человек сочиняет историю. . Но оно также думает, что очень многое пошло не так в сотворенном Богом мире, и что Бог настаивает, и настаивает очень громко, на том, чтобы мы снова все исправили.
Мы пытаемся уйти от вопроса о существовании с помощью собственности, престижа, власти, обладания, производства, удовольствия и, в конечном счете, пытаясь забыть, что мы — что я — существуем. Сколько бы он ни думал о Боге, ни ходил в церковь, ни верил в религиозные идеи, если он, весь человек, глух к вопросу о бытии, если у него нет на него ответа, он маркируется. время, и он живет и умирает, как одна из миллиона вещей, которые он производит. Он думает о Боге вместо того, чтобы переживать Бога.
Семья использует людей не за то, что они есть, и не за то, чем они должны быть, а за то, что она хочет от них для своих собственных целей. Он думает о них не как о том, чем их создал Бог, а как о чем-то, чем он устроил, чтобы они были.
Если кто-то думает обмануть Бога, он ошибается.
Лучше всего молится тот, кто, не прося Бога сделать работу человека, молится о покаянии, молится о решениях, а затем молится о делах, — таким образом, умоляя сердцем, головой и руками.
Философия учит тому, как человек думает, что он думает; но выпивка показывает, как он думает на самом деле.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Тот, кто думает и думает сам, всегда будет иметь право на благодарность; неважно, правильное оно или неправильное, главное, чтобы оно было явным. Если оно верное, оно послужит руководством к действию; если неправильно, как маяк, чтобы предупредить.
Преданный, который может взывать к Богу, живя жизнью домохозяина, — настоящий герой. Бог думает: «Воистину блажен тот, кто молится Мне среди своих мирских обязанностей. Он пытается найти меня, преодолевая огромное препятствие — как бы отталкивая огромную каменную глыбу весом в тонну. Такой мужчина — настоящий герой.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
...если человек молит Бога о какой-нибудь добродетели и в то же время предается нерадению, не приобретая определенных средств для приобретения этой добродетели и не прилагая к ней никакого усилия, то поистине этот человек искушает Бога, а не молится. Так божественный Иаков говорит: «Много может действенная молитва праведного» (Иак. 5:16). Что помогает сделать молитву действенной? это когда человек не только умоляет святого молиться за него о чем-либо, но и сам об этом молится и со всем усердием делает все необходимое для получения его просьбы.
В свободной стране каждый человек думает, что его интересуют все общественные дела, что он имеет право формировать и право высказывать по ним свое мнение. Это то, что наполняет страны способными людьми во всех положениях.
Таким образом, риторика, по-видимому, является производителем убеждения для веры, а не для наставления в вопросах правильного и неправильного ... Таким образом, задача ритора состоит не в том, чтобы наставлять суд или общественное собрание в вопросах правильного и неправильного, но только для того, чтобы они поверили.
Когда мужчина думает о женщине, он думает о любви, он никогда не думает о браке. Когда женщина думает о мужчине, она думает о браке. Любовь вторична, безопасность прежде всего. Она живет в другом мире — может, в будущем и нет, но в прошлом единственная проблема для женщины заключалась в том, как обезопасить себя.
Но такова жизнь, самые глупые пословицы оказываются правдой, и когда человек думает, что теперь все в порядке, то далеко не в порядке. Человек предполагает, Бог располагает, и всегда есть последняя соломинка, которая сломает хребет верблюду.
Все думают о Боге как о человеке — ничего не поделаешь — Санта-Клаус был человеком, поэтому Бог должен быть человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!