Цитата Кристофера Хитченса

Гораздо больше людей бедны и больны из-за жизни МТ: еще больше будет бедных и больных, если последуют ее примеру. Она была фанатиком, фундаменталисткой и мошенницей, и церковь, которая официально защищает тех, кто насилует невинных, дала нам еще один ясный знак того, как она на самом деле стоит в вопросах морали и этики.
Бедность, познанная со смиренными, бедняками, больными и всеми теми, кто находится на экзистенциальной окраине жизни. Теоретическая бедность нам ни к чему. Бедность познается, прикасаясь к плоти бедного Христа, в смиренных, в бедных, в больных и в детях.
Что именно представляет собой Америка? Если она выступает за одно больше, чем за другое, то это за суверенитет самоуправляющихся людей, и ее пример, ее помощь, ее поддержка взволновали два континента в этом западном мире всеми теми прекрасными импульсами, которые создали человеческую свободу. по сторонам воды. Таким образом, она является примером независимости, примером свободных институтов и примером бескорыстных международных действий в соответствии с основными принципами справедливости.
Многие либеральные люди склонны говорить: «Что ж, решение — в правительстве». Я не мог не согласиться больше. Правительство не может решить проблему и никогда не решит. Я верю, что решением этих проблем является церковь, и что церковь должна нести ответственность за заботу о больных, помощь бедным и образование.
Помолимся, чтобы Церковь была святее и смиреннее, любя Бога, служа бедным, одиноким и больным.
Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание и понимание к безработным или бедным не потому, что они бедны, а потому, что бедные люди с помощью тех, кто уже добился успеха, могут стать богатыми. А когда бедные станут богатыми, от этого выиграют все, потому что в нашей современной экономике новая безработица — это первый признак экономического роста.
Церковь всегда будет обновляться, когда наше внимание переключается с нас самих на тех, кто нуждается в нашей заботе. Благословение Иисуса всегда приходит к нам через бедных. Самый замечательный опыт тех, кто работает с бедными, заключается в том, что, в конце концов, бедные отдают больше, чем получают. Они дают нам еду.
Жюля не было видно. — Плохие новости, — сказал Эллиот. «Человек болен. Тебе придется довольствоваться мной». "Больной?" — спросила Ви. «Как больной? Что за оправдание болезни?» «Болен, как будто это выходит с обоих концов». Ви сморщила нос. "Слишком много информации.
Больницы — это лишь промежуточный этап цивилизации, никогда не предназначенный… для приема всего больного населения. Можем ли мы надеяться, что придет день ... когда каждый бедный больной человек будет иметь возможность получить долю в уездной сиделке на дому.
Иисус сказал, что когда женщина вылила на него алебастровый флакон духов, который стоил почти годового заработка, а Иуда, который был очень скуп, сказал, что тебе не следовало этого делать, потому что ты тратишь это впустую, мы могли бы продал и раздал нищим. И сам Иисус сказал: бедные всегда будут с тобой, но она сделала это в честь меня, и она будет прославлена ​​за это во все дни свои. И поэтому у вас никогда не останется бедняков. Вы могли бы отдать все, что у вас было, я мог бы отдать все, что у меня было, и мир все равно был бы полон бедняков.
Есть пасторы, которые не идут к постели больного. Как люди Божьи могут отвернуться от больных, бедных и голодных?
Когда я снимал «Пруденс» в Зимбабве, я заметил влияние фундаменталистского христианства на страны Африки к югу от Сахары. Поэтому я подумал, что хотел бы снять фильм о религии в Африке, потому что евангелие процветания — это большой бизнес, где люди отчаялись, бедны и больны.
Если бы «богатые» толпились в бедных кварталах и избивали бедняков до тех пор, пока те не выкашляли проглоченные на хранение десятицентовики, то да, это было бы передачей доходов от бедных к богатым. Но разрешение налогоплательщикам оставлять себе больше своих денег не квалифицируется как взятие их у бедных, если только вы не верите, что у бедных есть моральное право на деньги, заработанные другими людьми.
Иисус больше проповедовал и учил больше о помощи бедным, больным и голодным, чем о рае и аде. Разве это не должно нам о чем-то говорить?
Сдал анализ на СПИД. Я начал ненавидеть людей, которые не были больны. Я бы подумал, что эти люди чудовища, полагая, что они здоровы из-за морального превосходства, потому что они хороши. Я отождествлял себя с одиночеством больного. Я чувствовал, что в них есть что-то чистое.
Меня не волнует, богат человек или беден, здоров или болен, рано или поздно жизнь каждого будет довольно трудной. Это одна из причин, почему мои фигуры не улыбаются.
Болезнь — великий уравнитель. Неважно, кто ты, богатый или бедный, молодой или старый, толстый или худой, больной есть больной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!