Цитата Кристофера Хитченса

Обычная мораль, на мой взгляд, врожденная. — © Кристофер Хитченс
Обычная мораль, на мой взгляд, врожденная.
ВРОЖДЕННЫЙ – это Бог в человеке. Врожденное хорошо в людях. INNATE нельзя обмануть, нарушить или обмануть. ВНУТРЕННЯЯ всегда ждет, готова общаться с вами, и когда ВНУТРЕННЯЯ находится в контакте, вы находитесь в гармонии с Бесконечным.
Тот факт, что и иудеи, и христиане игнорируют некоторые заповеди Бога или Иисуса, но скрупулезно повинуются другим, является абсолютным доказательством того, что люди выбирают свою мораль не на основе ее божественного источника, а потому, что она согласуется с какой-то врожденной моралью, которую они унаследовали. из других источников.
Обыкновенная мораль только для обычных людей.
… самурайская этика — это политическая наука сердца, предназначенная для того, чтобы контролировать такое уныние и усталость, чтобы не показывать их другим. Считалось, что важнее выглядеть здоровым, чем быть здоровым, и важнее казаться смелым и смелым, чем быть таковым. Этот взгляд на нравственность, поскольку он физиологически основан на особом мужском тщеславии, является, пожалуй, высшим мужским взглядом на нравственность.
Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали - это просто иная мораль, чем громкие голоса христианской морали... Не могу вам сказать, сколько фильмов я отверг из-за отсутствия морали. И я не имею в виду это с какой-либо иудео-христианской-мусульманской точки зрения. Я не говорю, что они неправильные и не могут быть сделаны. Но, по сути, я такой гуманист, что не могу снимать фильмы, которые заставляют нас чувствовать, что человечество более темное, чем светлое.
Г-н Дж. С. Милль в своей знаменитой работе «Утилитаризм» говорит об общественных чувствах как о «могущественном естественном чувстве» и как о «естественной основе чувства утилитарной морали», но на предыдущей странице он говорит: «Если По моему собственному убеждению, нравственные чувства не врожденные, а приобретенные, они не оттого менее естественны». С неуверенностью я осмеливаюсь расходиться с мнением столь глубокого мыслителя, но вряд ли можно оспаривать, что социальные чувства инстинктивны или врожденны у низших животных; и почему бы им не быть такими в человеке?
Врожденный дар и определенный уровень интеллекта важны, но что действительно приносит пользу, так это обычный опыт.
Если мы хотим преуспеть в произведениях воображения, мы должны предлагать мягкую мораль среди жестких нравов; но там, где нравы испорчены, мы должны последовательно придерживаться строгой морали.
Врожденные идеи есть в каждом человеке, рожденные вместе с ним; они действительно он сам. Человек, который говорит, что у нас нет врожденных идей, должен быть глупцом и плутом, не имеющим ни совести, ни врожденной науки.
Врождённый — это сегмент Всемудрого; Образованный — потомок врожденного, слуга только на всю жизнь. Образованное продолжается и длится, пока существует жизнь; Врожденное вечно, всегда было и всегда будет.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Каждый человек, по его собственному мнению, составляет исключение из обычных правил морали.
Моя собственная точка зрения состоит в том, что кантовская концепция двойственности блага (мораль и счастье, благо нашей личности и благо нашего состояния или положения) является отчетливо современным взглядом.
Приостановка морального суждения не является аморальностью романа; это его мораль. Мораль, противостоящая неистребимой человеческой привычке судить мгновенно, беспрерывно и всех; суждения до и в отсутствие понимания. С точки зрения мудрости романа, эта пылкая готовность судить есть самая отвратительная глупость, самое пагубное зло.
С точки зрения морали мы можем быть очень узконаправленными. Так убеждён в своей точке зрения и праведности, и это просто не позволяет обстоятельствам или точкам зрения других людей. Это очень утешительно, потому что вам не нужно размышлять о себе, вы просто есть. В американской культуре есть такое напряжение.
Моя главная цель состояла в том, чтобы бороться с мнением, что не может быть истинной морали без сверхъестественных санкций. Итак, я подробно аргументировал, что социальные или альтруистические импульсы являются реальным источником морали и что этика, основанная на этих импульсах, имеет гораздо больше прав на нашу преданность, чем этика, основанная на повиновении приказам Бога, создавшего ленточных червей. и раковые клетки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!