Цитата Кристофера Хэмптона

Можно не соглашаться с кем-то по поводу этики ненасилия, не желая при этом ударить его по лицу. — © Christopher Hampton
Можно не согласиться с кем-то по поводу этики ненасилия, не желая набить ему морду.
Действительно можно не соглашаться с чьей-то политикой, не ненавидя ее. Это могут делать взрослые.
Применение насилия оправдано только при тирании, делающей невозможными реформы без насилия, и должно преследовать только одну цель, а именно добиться такого положения дел, при котором реформы без насилия возможны.
Строго говоря, никакая деятельность и никакое производство невозможны без известной доли насилия, сколь бы малой она ни была. Даже сам процесс жизни невозможен без определенной доли насилия. Что мы должны сделать, так это свести его к минимуму в максимально возможной степени.
Мы не можем понять, не желая понять, то есть не желая, чтобы что-то было сказано... Понимание не происходит, когда мы пытаемся перехватить то, что кто-то хочет нам сказать, утверждая, что мы уже это знаем.
Если у меня есть свое мнение о чем-то, у вас есть свое мнение о чем-то, нам не нужно ссориться из-за этого. И мы можем поговорить. Мы также можем не соглашаться, не вызывая недовольства, а можем просто не соглашаться, и это нормально. Это не значит, что ты мне не нравишься или я тебе не нравлюсь. Мы просто не согласны.
Когда я спрашиваю Плутарха о его отсутствии, он только качает головой и говорит: «Он не мог смириться с этим». «Хеймитч? Не в состоянии с чем-то столкнуться? Скорее всего, хотел выходной», — говорю я. «Я думаю, что его настоящие слова были: «Я не мог вынести этого без бутылки», — говорит Плутарх.
Люди настолько привыкли поддерживать внешний порядок насилием, что не могут себе представить жизни возможной без насилия.
Моя попытка состоит в том, чтобы попытаться расширить базу Республиканской партии, попытаться привлечь людей, которые могут согласиться и которые могут не согласиться с этим, потому что я думаю, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся в отношении терроризма, нашей экономики, роста нашей экономики настолько важны, что мы должны иметь максимально возможный охват.
Вы тоже должны нас понять - всегда недооценивали, недооценивали, не верили. Даже когда мы поверили, вы не поверили нам. Вы сказали: «Как можно сражаться без насилия?» Но без насилия мы получили свободу.
Ранд провел руками по лицу. Его гнев рассеялся. — Прости, Елена. Меня загнали в угол, и я не мог выбраться, не причинив никому вреда.
Без этики у человека нет будущего. То есть человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
Без этики у человека нет будущего. Это означает, что человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
[T] центральная проблема правительства - религиозная; и всякий, кто полагает, что может формировать свои политические убеждения, не обращаясь к своей этике, основанной на религиозных убеждениях, обманывает себя либо в отношении истинной природы правительства, либо в отношении своей моральной ответственности за свои действия.
Вы думаете, что знаете кого-то, глядя на его лицо, но что может сказать одно лицо о тысяче мыслей за этими глазами.
Может, мне грустно из-за того, что я хочу тебя. Мне не слишком комфортно желать кого-то.
В лучшем случае семейный бизнес Трампа и вопросы о конфликтах будут бременем для его президентства. Не существует готового этического плана, который бы охватывал все возможные конфликты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!