Цитата Белл Хукс

Учитывая то, как университеты работают над укреплением и увековечиванием статус-кво, то, как знания предлагаются как товар, Женские исследования легко могут стать местом, где революционная феминистская мысль и феминистский активизм заглушаются или отодвигаются на второй план по отношению к целям академического карьеризма.
Одна из целей феминистской элиты — убедить женщин в том, что мужчины устарели.
Я предполагаю, что мысль черных феминисток состоит из специальных знаний, созданных афроамериканками, которые проясняют точку зрения черных женщин и для них. Другими словами, мысль черных феминисток включает в себя теоретические интерпретации реальности черных женщин теми, кто ее живет.
Потенциальное значение мысли черных феминисток выходит далеко за рамки демонстрации того, что афроамериканки могут быть теоретиками. Подобно практике чернокожих феминисток, которую она отражает и которую стремится развивать, мысль чернокожих феминисток может создать коллективную идентичность среди афроамериканских женщин в отношении точек зрения чернокожих женщин. Через процесс переформулирования мысль черных феминисток может предложить афроамериканским женщинам иной взгляд на самих себя и наш мир.
Не было никакого реального стратегического решения относительно редакционного тона. Это было что-то вроде того, что вы хотите написать, и мы посмотрим, как оно пойдет. Я думаю, что нам повезло в том, что все женщины, которые начали писать на Feministing.com, были действительно забавными, и я не думаю, что это то, что люди привыкли видеть или слышать, когда читают о феминизме. Вы знаете, вы думаете о феминизме и думаете об академических, женских исследованиях, сухих, лишенных чувства юмора; есть все эти стереотипы, которые соответствуют феминистскому мышлению и феминистскому письму.
Многие женщины, похоже, придерживаются похожего мнения: «Я не феминистка» — и это надоедает. Что плохого в том, чтобы быть феминисткой? Я горжусь тем, что я феминистка. Это был один из самых положительных моментов в моей жизни. Это одна из лучших традиций. Замечательно быть феминисткой и отстаивать свой пол, бороться с неравенством и несправедливостью и работать на благо общества.
Это правда, что во многих западных феминистских движениях женщины работают исключительно с мужчинами. Суфражистки и движение за права женщин в 60-х здесь, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень поддерживают женщин. Такое ощущение, что в равных количествах. Женщины наверстывают упущенное в этой области, потому что нам не давали доступа к знаниям и не поощряли к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют наши возможности. Это люди совести, которым надоело это предположение, что они имеют право.
Я определенно росла феминисткой, но я не называла себя феминисткой до тех пор, пока не пошла на первый урок женских исследований в колледже.
Я отвергала традиционное понятие «женской работы», но я никогда не относилась к своим ранним амбициям именно в феминистском ключе. В первую очередь я восстал против апатии и ограниченного образования. Я отвергал весь образ жизни, который, как мне казалось, заманивал всех в ловушку.
Работа такая, какая она есть, и, надеюсь, ее считают феминистской работой или работой, рекомендованной феминистками, но я не собираюсь распространять теоретическую чушь о феминистских штучках.
Феминистское образование — феминистский класс — есть и должно быть местом, где есть ощущение борьбы, где есть видимое признание союза теории и практики, где мы, преподаватели и студенты, работаем вместе, чтобы преодолеть отчужденность и отчуждение, которые стали нормой в современном университете.
Мне потребовалось довольно много времени, чтобы даже признать, что я феминистка, потому что я не знала, что значит быть феминисткой. Я выросла с верой в равенство — с верой в то, что женщины и мужчины созданы равными и что вместе мы сможем стать сильнее, — но я не знала, что это сделало меня феминисткой.
Я считаю, что меня воспитали с феминистскими ценностями, но я не думаю, что когда-либо слышала, чтобы моя мама называла себя феминисткой. До того, как я назвала себя феминисткой, я думала о феминизме скорее как об историческом термине, описывающем женское движение в 70-х, но мало что знала о том, что они сделали, и не думала, что это вообще применимо к моей жизни.
Для многих женщин, которые не ходят в колледж, или для многих женщин, которые не живут в Нью-Йорке или округе Колумбия, или где-то еще, где есть большая феминистская организация, в которую они могут вступить, они могут заниматься феминистской работой, правильно, например, на местном уровне или с массовой организацией или в их собственной жизни, но если у них нет этой системы поддержки и если у них нет такой доступности для феминистского языка, я думаю, что мы что-то упускаем.
Я не ярая феминистка - ну может я ярая феминистка. Я просто закатываю глаза от того, как женщин постоянно используют, и как чувствительны мужчины к своим фотографиям.
Естественно, мои рассказы о женщинах - я женщина. Я не знаю, как называют мужчин, которые пишут в основном о мужчинах. Я не всегда уверен, что имеется в виду под словом «феминистка». В начале я говорила, ну конечно, я феминистка. Но если это означает, что я следую какой-то феминистской теории или что-то знаю о ней, то это не так. Я думаю, что я феминистка, поскольку считаю, что опыт женщин важен. Это действительно основа феминизма.
Мужчины думают, что это женское слово. Но это означает, что вы верите в равенство, и если вы выступаете за равенство, то вы феминистка. Извините, что говорю вам. Ты феминистка. Ты феминистка. Вот и все.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!