Цитата К.С. Льюиса

Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой жестокой. Лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих нравственных назойливых людей. Жестокость барона-разбойника иногда может дремать, его жадность может в какой-то момент утолить жажду; но те, которые мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Теократия - худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.
Быть может, лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих моральных назойливых людей.
Те, кто мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой жестокой.
Хотя критика или страх наказания могут удерживать нас от неправильных поступков, они не побуждают нас хотеть поступать правильно. Игнорирование этого простого факта является большой ошибкой, в которую впадают родители и воспитатели, полагаясь на эти отрицательные средства исправления. Единственная эффективная дисциплина — это самодисциплина, мотивированная внутренним желанием поступать достойно, чтобы преуспеть в собственных глазах, в соответствии со своими ценностями, чтобы человек мог чувствовать себя хорошо, мог «иметь чистую совесть».
Мы можем жить без поэзии, музыки и искусства; Мы можем жить без совести и жить без сердца; Мы можем жить без друзей; мы можем жить без книг; Но цивилизованный человек не может жить без поваров. . . . Он может жить без книг — что такое знание, как не скорбь? Он может жить без надежды — что есть надежда, как не обман? Он может жить без любви — что такое страсть, как не тоска? Но где человек, который может жить без обеда?
Я должен заключить, что Совесть, если так ее назвать, дана нам не напрасно и не для помехи. Какими бы лестными ни выглядели порядок и целесообразность, это всего лишь покой летаргического сна, и мы предпочитаем бодрствовать, даже если будет буря, и поддерживать себя на этой земле и в этой жизни, как можем, не подписывая своих обязательств. смертный приговор. Посмотрим, не сможем ли мы остаться здесь, куда Он нас поместил, на Его условиях. Разве его закон не достигает его света? Приемы народов противоречат друг другу: только абсолютно правильное целесообразно для всех.
Иисус слышит нас и в свое время даст ответ... Иногда Он может заставить нас долго ждать... но Он никогда не отошлет нас ни с чем.
Погоня за мечтой имеет свою цену. Это может означать отказ от наших привычек, это может заставить нас пройти через трудности или привести нас к разочарованию и так далее. Но как бы это ни было дорого, она никогда не бывает такой высокой, как цена, которую платят люди, которые не жили. Потому что однажды они оглянутся назад и услышат, как их собственное сердце говорит: «Я потратил впустую свою жизнь».
Бог создал нас нравственными агентами ... чтобы мы могли способствовать счастью тех, с кем Он поместил нас в общество, действуя честно по отношению ко всем, доброжелательно по отношению к тем, кто попадается нам на пути, свято уважая их права, телесные и умственные, и особо дорожим своей свободой совести, как дорожим своей.
Современный дарвинизм совершенно ясно дает понять, что многие менее безжалостные черты, некоторыми из которых не всегда восхищаются бароны-разбойники и фюреры, — альтруизм, общий интеллект, сострадание — могут быть ключом к выживанию.
Большинство из нас считает, что грязь полезна для наших детей, но некоторые из нас настороженно относятся к траве в парках, которая может быть обработана или не обработана токсичными химикатами.
Такие люди, как бароны-разбойники, полагали, что доктрина выживания наиболее приспособленных подтверждает их правоту власти. Вы знаете: «Я самый богатый. Следовательно, я лучший. Бог на небесах и т. д.». И эта реакция баронов-разбойников так раздражала людей, что стало немодно думать об экономике как об экосистеме. Но правда в том, что это очень похоже на экосистему. И вы получите многие из тех же результатов.
Дело в том, братья, что мы должны проводить здесь работу по обращению. Мы не можем продолжать, как некоторые церкви, без новообращенных. Мы не можем, мы не будем, мы не должны, мы не смеем. Здесь должны быть обращены души, и если не много рожденных Христу, то да дарует мне Господь, чтобы я уснул во гробе и не был более слышен. Действительно, лучше нам умереть, чем жить, если души не будут спасены.
Пусть дети потомства Авраама, живущие в этой земле, продолжают заслуживать и пользоваться благосклонностью других жителей, пока каждый будет сидеть в безопасности под своей виноградной лозой и смоковницей, и никто не будет его устрашать. Пусть Отец всех милосердий рассеет свет, а не тьму, на наших путях, и сделает нас всех полезными в наших различных призваниях здесь, а в свое время и путем сделает нас вечно счастливыми.
Если Господь промедлит, может еще произойти массовое пробуждение, которое преодолеет все сектантские барьеры. Есть множество хороших людей... которые жаждут посещения с небес в былой силе. Дрова для растопки разбросаны по всем церквам. Да поможет нам Бог разгрести пепел, обнажить тлеющие угли и да дунет на нас дыханием Своего Духа!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!