Цитата К.С. Льюиса

И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Прощать непрекращающиеся провокации повседневной жизни — продолжать прощать властную свекровь, запугивающего мужа, ворчливую жену, эгоистичную дочь, лживого сына — как мы можем это сделать? Только, я думаю, помня, где мы стоим, имея в виду наши слова, когда мы говорим в наших молитвах каждую ночь: «Прости наши прегрешения, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нам предлагается прощение ни на каких других условиях. Отказаться от него — значит отказаться от милости Божией к себе. Нет ни намека на исключения, и Бог имеет в виду то, что говорит.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Иисус учил нас молиться: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас», а не прощать нас и поражать тех ублюдков, которые причиняют нам боль.
Простите нас, как мы прощаем — нам предлагается прощение ни на каких других условиях. Отказаться от него — значит отказаться от милости Божией к себе.
Прощение заключено в молитве Господней – прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Эти Священные Писания указывают на силу прощения не только как на способ отпустить проступки, но и на то, чтобы человек, дающий прощение, получил прощение.
Мы прощаем, если мы мудры, не для другого человека, а для себя. Мы прощаем не для того, чтобы стереть обиду, а для того, чтобы избавиться от остатков обиды, которая живет внутри нас. Мы прощаем, потому что это менее болезненно, чем держаться за обиду. Мы прощаем, потому что без этого обрекаем себя на бесконечное повторение той самой травмы или ситуации, которые так нас ранили. Мы прощаем, потому что в конечном итоге это самое разумное действие, которое мы можем предпринять от своего имени. Мы прощаем, потому что это возвращает нам чувство внутреннего равновесия.
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Я прощаю. Во-первых, потому что я был прощен Богом. Во-вторых, непрощение делает меня несчастным. И в-третьих, мне понадобится больше прощения в будущем. Поэтому мы не прощаем в их пользу. Мы на самом деле прощаем за наших.
Мы начинаем прощать, выбирая прощать. . . решая, а не чувствуя. Наши чувства не заставляют нас прощать. В большинстве случаев наши чувства ведут нас в другую сторону. Вот почему человек должен сначала решить простить. Наши чувства всегда следуют за нашими решениями.
Я опубликовал прокламацию: «Прости нам наши прегрешения, как и мы прощаем тем, кто прегрешает против нас». Я приказал всем гражданам вернуться в свои приходы, чтобы воспользоваться преимуществами этой всеобщей амнистии.
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Бог верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды. Итак, исповедоваться — значит вдохнуть и попросить Бога простить мне мои грехи. И когда мы выдыхаем, мы выдыхаем нечистый воздух и вдыхаем чистый воздух. Я бы сказал, что чистый воздух — это знание того, что Бог простил нам наши грехи.
E=mc2 Эйнштейна — необычная концепция. Так радикально: материя и энергия — это две фазы одного и того же общего вещества. Есть только еще одна радикальная идея: прости нам наши прегрешения, как мы прощаем тем, кто согрешил против нас.
Мы отказываемся прощать? Бог тоже откажется простить нас. Как мы относимся к нашим ближним, так и Бог относится к нам. Прощение или непрощение ваших грехов, а потому и ваше спасение или погибель зависят от вас самих. Ибо без прощения грехов нет спасения. Вы сами видите, насколько это серьезно.
Прощение Иисусом наших грехов — это самая действенная часть Евангелия, и когда мы прощаем других, согрешивших против нас, мы самым ярким образом излучаем Его свет. Каждый акт прощения приносит на Землю прикосновение Неба, и это делает Евангелие таким же потусторонним и сверхъестественным, как оно есть. Прощение заложено в ДНК преследуемого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!