Цитата К.С. Льюиса

Мы прощаем, умерщвляем свою обиду; неделю спустя какая-то цепочка мыслей возвращает нас к первоначальной обиде, и мы обнаруживаем, что старая обида пылает, как будто с этим ничего не было сделано. Нам нужно семьдесят раз по семь простить нашему брату не только 490 обид, но и одну обиду.
Мы прощаем, если мы мудры, не для другого человека, а для себя. Мы прощаем не для того, чтобы стереть обиду, а для того, чтобы избавиться от остатков обиды, которая живет внутри нас. Мы прощаем, потому что это менее болезненно, чем держаться за обиду. Мы прощаем, потому что без этого обрекаем себя на бесконечное повторение той самой травмы или ситуации, которые так нас ранили. Мы прощаем, потому что в конечном итоге это самое разумное действие, которое мы можем предпринять от своего имени. Мы прощаем, потому что это возвращает нам чувство внутреннего равновесия.
Решите простить: Ибо обида негативна; обида отравляет; обида уменьшается и пожирает самость.
Если мы сможем простить то, что сделали с нами... Если мы сможем простить то, что мы сделали другим... Если мы сможем оставить все наши истории позади. Мы злодеи или жертвы. Только тогда мы, возможно, сможем спасти мир.
Мы начинаем прощать, выбирая прощать. . . решая, а не чувствуя. Наши чувства не заставляют нас прощать. В большинстве случаев наши чувства ведут нас в другую сторону. Вот почему человек должен сначала решить простить. Наши чувства всегда следуют за нашими решениями.
Очень маленькое оскорбление может быть справедливой причиной для большого негодования: часто нам противен не столько конкретный случай, сколько доказательство, которое оно несет с собой в отношении общего направления и настроения ума, из которого оно возникло.
Дух христианства провозглашает братство расы, и значение этого сильного слова не оставлено на угадывание, а сделано чрезвычайно определенным - христианин должен прощать своему брату все преступления, которые он может вообразить и совершить, и все оскорбления, которые он может вообразить. и произнести - сколько раз прощать эти обиды? - семьдесят раз по семь - иначе говоря, этому прощению не будет предела. Таков дух и закон христианства.
Когда необходимо прощение, не ждите слишком долго. Мы должны начать прощать, потому что, не прощая, мы заглушаем собственную радость; мы убиваем собственную душу. Люди, несущие в себе ненависть и обиду, могут так глубоко погрузиться в эту обиду, что постепенно определяют себя в ее терминах.
Наше вечное спасение зависит не только от нашей готовности и способности прощать обиды, совершенные против нас. Наша радость и удовлетворение в этой жизни и наша истинная свобода зависят от того, что мы делаем. Когда Христос велел нам подставить другую щеку, пройти вторую милю, отдать свою одежду тому, кто возьмет нашу одежду, неужели это было главным образом из уважения к хулигану, скотине, вору? Или для того, чтобы избавить пострадавшего от разрушительного бремени обиды и гнева?
Когда вы прощаете человека, что вы делаете? Вы принимаете ситуацию, для начала. А во-вторых, вы прощаете то, что, по вашему мнению, было сделано неправильно по отношению к вам. Но поскольку с вашим духом нельзя сделать ничего плохого, вы просто прощаете, потому что вы — дух. И когда вы прощаете, вы обнаруживаете, что ваше напряжение уходит.
Мы должны развивать и поддерживать способность прощать. Тот, кто лишен силы прощать, лишен силы любить. В худшем из нас есть что-то хорошее, а в лучшем из нас есть что-то плохое. Когда мы обнаруживаем это, мы менее склонны ненавидеть наших врагов.
Чистая любовь Христа может снять с наших глаз пелену негодования и гнева, позволив нам видеть других такими, какими видит нас наш Небесный Отец: несовершенными и несовершенными смертными, обладающими потенциалом и ценностью, превосходящими наше воображение. Поскольку Бог так любит нас, мы тоже должны любить и прощать друг друга.
Непрощение продлевает обиду и гнев и приводит к тлеющей обиде, которая делает нас несчастными, пока не убьет нас. Обида разрушает восприятие реальности. Когда мы пытаемся изменить мир, чтобы приспособить его к обиде, страху и эгоизму, мы становимся менее точными в понимании мира. В конечном итоге это разрушает нашу способность успешно справляться с жизнью.
Когда дело доходит до спорта, женщины становятся большой мишенью для оскорблений, потому что обида двояка. Некоторые обижаются на нас за нашу уверенность и убеждения. Но есть и дополнительное негодование, потому что мы якобы проникаем в пространство, которое было явно мужским.
Бог простит вас, если вы простите других. Простить тех, кто причинил обиду или обиду, часто бывает чрезвычайно трудно. И все же прощение — одно из самых прекрасных и важных учений Иисуса Христа. Он занимает центральное место в Евангелии, потому что без него вы не сможете попасть на небеса.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Если мы можем простить всех, независимо от того, что они сделали, мы питаем душу и позволяем всему нашему существу чувствовать себя хорошо. Обижаться на кого-либо — все равно, что нести дьявола на своих плечах. Наша готовность прощать и забывать сбрасывает с себя это бремя и приносит свет в наши сердца, освобождая нас от многих обид на наших ближних.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!