Цитата К.С. Льюиса

Он говорил людям, что их грехи прощены, и никогда не ждал, чтобы посоветоваться со всеми другими людьми, которым их грехи, несомненно, причинили вред. Он без колебаний вел себя так, как будто Он был главным заинтересованным лицом, человеком, которого больше всего обижали во всех проступках. Это имеет смысл только в том случае, если Он действительно был Богом, чьи законы нарушены и чья любовь ранена каждым грехом.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Грех — это вопрос мнения. Грехи являются грехами только в том случае, если вы причиняете боль другим людям.
Человек, живущий по благодати, видит этот огромный контраст между его собственными грехами против Бога и оскорблениями других против него. Он прощает других, потому что сам был так милостиво прощен. Он понимает, что, получив Божье прощение через Христа, он утратил право обижаться, когда другие причиняют ему боль.
Его благодать обесценивается, когда вы думаете, что Он прощал вам ваши грехи только до того момента, когда вы были спасены, а после этого вы должны полагаться на свое исповедание грехов, чтобы получить прощение. Божье прощение не дается в рассрочку.
Когда я был в Мекке, я заметил, что у них не было проблем с цветом. Что у них там были люди с голубыми глазами и люди с черными глазами, люди с белой кожей, люди с черной кожей, люди со светлыми волосами, люди с черными волосами, от самого белого белого человека до самого черного черного человек.
Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.
Не теряйте самообладания с теми, кто грешит. Не имейте страсти замечать каждый грех в ближнем и осуждать его, как это обычно делаем мы. Каждый даст ответ за себя перед Богом. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи тех, кто старше тебя, с которыми ты не имеешь дела. Но исправь свои грехи, свое сердце.
Если вы покажете мне человека, умышленно живущего нечестивой и распутной жизнью, и при этом хвалящегося тем, что его грехи прощены, я отвечу: «Он находится в пагубном заблуждении и вовсе не прощен». Я бы не поверил, что он прощен, если бы ангел с неба подтвердил это, и я заклинаю вас тоже не верить этому. Прощение греха и любовь к греху подобны маслу и воде: они никогда не сойдутся вместе. Все, кто омыт кровью Христа, также освящены Духом Христа.
Я желал стать христианином и усердно молился о прощении моих грехов. В результате я почувствовал душевный покой и полюбил каждого, желая, чтобы все получили прощение своих грехов и любили Иисуса так же, как и я.
Ничто так не ранит нервы стремления к святости, как чувство вины. Напротив, ничто так не побуждает нас иметь дело с грехом в нашей жизни, как понимание и применение двух истин, что наши грехи прощены и господство греха разрушено благодаря нашему союзу со Христом.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Не раздражайся ни на согрешающих, ни на обижающих; не имейте страсти замечать всякий грех в ближнем и осуждать его, как это делаем мы. Каждый даст ответ Богу за себя. У каждого есть совесть; каждый слышит Слово Божие и знает Волю Божию либо из книг, либо из разговоров с другими людьми. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи старших твоих, которые тебя не считают; «перед своим господином стоит он или падает». Исправьте свои грехи, исправьтесь в своей жизни.
Курбан-байрам не для того, кто носит #новую одежду. Ид для того, чье послушание поднимается. Курбан-Байрам не для того, у кого красивая одежда и хорошее транспортное средство, Курбан-байрам для того, кому прощены грехи.
Хлеб мира, в милости сокрушенный, Вино души, в милости пролитое, Кем были сказаны слова жизни, И в чьей смерти умерли наши грехи: Взгляни на сердце печалью сломленной, Взгляни на слезы грешников. сбрасывать; И будь для нас праздником Твоим в знак того, Что по милости Твоей насыщаются наши души.
Печально для христианина быть меланхоликом. Если и есть на свете человек, который имеет право на светлое, ясное лицо и блестящий взор, так это тот, чьи грехи прощены ему, кто спасен спасением Божиим.
Судить грехи дело безгрешного, а кто безгрешный, кроме Бога? Кто когда-либо думает о множестве собственных грехов в своем сердце, тот никогда не захочет сделать предметом разговора грехи других. Судить человека заблудшего — признак гордыни, а Бог гордым противится. Напротив, тот, кто ежечасно готовится дать ответ за свои грехи, не скоро поднимет голову, чтобы исследовать ошибки других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!