Цитата К.С. Льюиса
Всякий, кто честно пытается быть христианином, вскоре обнаружит, что его интеллект обостряется: одна из причин, по которой для того, чтобы быть христианином, не нужно никакого специального образования, заключается в том, что христианство само по себе является образованием. Вот почему такой необразованный верующий, как Баньян, смог написать книгу, которая поразила весь мир.
Связанные цитаты
Одна из причин, по которой для того, чтобы быть христианином, не нужно никакого специального образования, заключается в том, что христианство само по себе является образованием.
Всякий, кто старается быть христианином, вскоре обнаружит, что его разум обостряется. Вы приступаете к чему-то, что заберет вас всего, мозги и все такое.
Целью христианского образования было бы не просто сделать мужчин и женщин благочестивыми христианами: система, которая слишком жестко нацелена только на эту цель, стала бы только мракобесной. Христианское образование должно прежде всего научить людей мыслить христианскими категориями.
Движение за государственное образование также было антихристианским движением ... Мы можем изменить образование в Америке, если вы внедрите христианские принципы и христианскую педагогику. За три года вы полностью произведете революцию в образовании в Америке.
Я не знаю, почему люди разделили весь мир на две группы, западную и восточную. Образование не восточное и не западное. Образование есть образование, и это право каждого человека.
Мальчик или девочка-христианин могут изучать математику, например, у учителя, который не является христианином; а истина есть истина, какой бы познанной она ни была. Но в то время как истина есть истина, как бы она ни была изучена, смысл истины, смысл истины, цель истины, даже в сфере математики, кажутся христианину совершенно иными, чем нехристианину; и поэтому истинно христианское образование возможно только тогда, когда христианское убеждение лежит не в основе, а во всей программе школы.
Более того, цель всякого христианского образования состоит в том, чтобы научить верующего взрослой вере, которая может сделать его «новым творением», способным свидетельствовать в своем окружении о христианской надежде, которая вдохновляет его.
Сегодня у нас есть слабость в нашем образовательном процессе, заключающаяся в том, что мы не можем понять естественные связи между дисциплинами. Мы склонны изучать все наши дисциплины в несвязанных параллельных направлениях. Это относится как к христианскому, так и к светскому образованию. Это одна из причин, по которой евангельские христиане были застигнуты врасплох огромным сдвигом, произошедшим в нашем поколении.
У меня есть друг, который живет в Лос-Анджелесе. В прошлых беседах мы обсуждали разницу между тем, чтобы быть христианином в Нэшвилле и быть христианином в Лос-Анджелесе. В Нэшвилле вопрос не в том, «верующий ли ты?» Вопрос "куда вы ходите в церковь?" Мой друг всегда говорил мне, что если ты решишь стать христианином в Лос-Анджелесе, ты должен очень серьезно отнестись к решению, которое ты принимаешь, потому что ты будешь меньшинством. И христианство такое исключительное. Непопулярно верить, что есть только один путь на Небеса.
В Писании они называются заповедями блаженства. Вы знаете, почему их называют заповедями блаженства, хотя это и не престижно? Потому что они должны быть отношением каждого верующего. Это нормальная христианская жизнь, а не ненормальная христианская жизнь. Нормальная христианская жизнь — это святость.
Человек сырой и дикий, вот одна из причин, почему ему нужно христианское учение.
Я не ходил в хорошие школы, потому что мои родители не верили в государственное образование. Они хотели, чтобы на образование влияла их религия, поэтому я ходил в эти неполные образовательно-христианские школы, которые были похожи на обучение в стиле всплывающих магазинов.
Весь этот процесс воспитания должен быть религиозным, и не только религиозным, но и христианским. А так как христианство — единственная истинная религия, а Бог во Христе — единственный истинный Бог, то единственным возможным средством полезного образования является воспитание и наставление Господа.
У либерального христианства, конечно, есть враги, но они враги всем — сексизм, расизм, гомофобия. Но либеральные версии христианства, которые могут быть как теологически, так и политически консервативными, предполагают, что быть христианином как христианином означает не иметь врагов, характерных для того, чтобы быть христианином.
Введение христианской религии в мир произвело неисчислимые изменения в истории. Раньше была только история народов, теперь есть история человечества; а идея воспитания человеческой природы в целом — образования, созданного Самим Иисусом Христом, — стала для историка как бы компасом, ключом истории и надеждой народов.
Неверность и скептицизм изобилуют повсюду. В той или иной форме их можно найти в каждом сословии и классе общества. Тысячи не стыдятся сказать, что считают Библию старой устаревшей еврейской книгой, которая не имеет особых прав на нашу веру и послушание и что в ней много неточностей и дефектов. В такой день истинный христианин должен твердо стоять на своем и обосновать свою уверенность в Божьем Слове. Он должен быть в состоянии убедительно доказать, почему он думает, что Библия исходит с неба, а не от людей.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель