Цитата К.С. Льюиса

То, что кажется нам худшей молитвой, на самом деле может оказаться в глазах Бога нашей лучшей молитвой. Я имею в виду те, которые меньше всего поддерживаются чувством преданности. Ибо они могут исходить из более глубокого уровня, чем чувство. Иногда кажется, что Бог говорит с нами наиболее интимно, когда застает нас врасплох.
Иногда кажется, что Бог говорит с нами наиболее интимно, когда застает нас врасплох.
. . . количество молитв, которые мы произносим, ​​может способствовать нашему счастью, но количество молитв, на которые мы отвечаем, может иметь большее значение. Откроем глаза и увидим тяжелые сердца, заметим одиночество и отчаяние; давайте чувствовать безмолвные молитвы окружающих нас людей; и давайте будем инструментом в руках Господа, чтобы ответить на эти молитвы.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Наши молитвы могут быть слабыми, заикающимися и слабыми в наших глазах. Но если они исходят от чистого сердца, Бог понимает их. Такие молитвы - Его радость.
Мы должны прощать, чтобы наслаждаться Божьей благостью, не чувствуя тяжести гнева, пылающего глубоко в наших сердцах. Прощение не означает, что мы отрекаемся от того факта, что то, что с нами произошло, было неправильным. Вместо этого мы возлагаем наше бремя на Господа и позволяем Ему нести его за нас.
Мы должны помнить, что ЦЕЛЬ молитвы – это ухо Божие. Если это не будет достигнуто, молитва полностью потерпит неудачу. Ее произнесение могло пробудить в наших умах благоговейное чувство, ее слушание могло утешить и укрепить сердца тех, с кем мы молились, но если молитва не завоевала сердце Бога, она потерпела неудачу в своей сути. цель.
Иногда нам может казаться, что в нашей жизни нет смысла, что хождение изо дня в день годами в эту контору, в ту школу или на фабрику есть не что иное, как расточительство и усталость. Но может быть, Бог послал нас туда, потому что без нас там не было бы Христа. Если наше присутствие там означает, что Христос там, только это делает его стоящим.
Пусть наш ежедневный выбор будет отражением наших самых глубоких ценностей, и пусть мы используем наши голоса, чтобы говорить за тех, кто больше всего в нас нуждается, тех, у кого нет голоса, тех, у кого нет выбора.
Наши лучшие качества говорят нам, что «там, если бы не милость Божья...» и что, в конце концов, между нами и ими нет никакой дистанции. Это просто мы. Наша лучшая и благородная надежда состоит в том, чтобы подражать Богу, в которого мы верим. Богу, у которого есть много места в Божьем горе и сердце для всех нас.
Дай Бог каждому из нас здесь сегодня так жить, чтобы все среди нас и с нами видели не нас, а то, что божественно и от Бога. Имея это видение того, кем могут стать те, кто сбился с пути, я молюсь о том, чтобы они обрели силу и решимость взбираться все выше и выше, вверх и вперед к этой великой цели вечной жизни, а также чтобы я мог внести свой вклад в поиски показать на примере, а также наставлением то, что будет лучшим из того, что я способен сделать.
Сами наши добродетели не являются свободными и плавающими качествами, которыми мы сохраняем постоянный контроль и власть распоряжаться ими; они настолько тесно связываются в нашем уме с действиями, в связи с которыми мы сделали своим долгом их осуществлять, что, если мы приступаем к деятельности другого рода, это застает нас врасплох и без малейшего осознания. что это может включать в себя применение тех же добродетелей.
Решим по милости Божией, что, какими бы скудными и слабыми ни казались наши молитвы, мы будем молиться дальше.
Если неизменное сердце может огорчаться из-за созданных им марионеток, то это Божественное Всемогущество, и никто другой, подчинил его свободно и в смирении, превосходящем разумение. Если мир существует главным образом не для того, чтобы мы могли любить Бога, а для того, чтобы Бог мог любить нас, то на более глубоком уровне сам этот факт существует ради нас. Если Тот, Кто в Себе ни в чем не может нуждаться, выбирает нас, то это потому, что мы нуждаемся в нужде.
Лидерство — это выбор защищать человека слева от нас и человека справа от нас, и иногда за это приходится платить. Это может стоить нам наших благ, это может стоить нам нашего комфорта, иногда это может стоить нам наших привилегий, какими бы они ни были, кредита.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!