Цитата К.С. Льюиса
Дружба (как видели древние) может быть школой добродетели, но также (как они не видели) школой порока. Это амбивалентно. Это делает хороших людей лучше, а плохих — хуже.
Связанные цитаты
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Рай и ад предполагают два различных вида людей, хороших и плохих. Но большая часть человечества колеблется между пороком и добродетелью.
Тот, кто хорош, непременно станет лучше, и тот, кто дурной, непременно станет еще хуже; ибо порок, добродетель и время — три вещи, которые никогда не стоят на месте.
Тот, кто хорош, непременно станет лучше, а кто дурной, непременно станет хуже; ибо порок, добродетель и время — три вещи, которые никогда не стоят на месте.
Опять же, можно потерпеть неудачу во многих отношениях (ибо зло принадлежит к разряду безграничных, а добро к разряду ограниченных), а преуспеть можно только в одном (поэтому и одно легко, а другое трудно). — промазать легко, попасть трудно); по этим же причинам избыток и недостаток свойственны пороку, а середина добродетели; Ибо люди хороши только в одном, а плохи во многом.
Мы проходим за то, что мы есть. Характер учит выше нашей воли. Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке посредством явных действий, и не видят, что добродетель или порок излучают дыхание в любой момент... Одна тенденция объединяет их всех. Плавание лучшего корабля — это зигзагообразная линия в сто галсов. Посмотрите на линию с достаточного расстояния, и она выпрямится в среднем направлении.
... дружба никчемных людей имеет дурной эффект (потому что они, пусть и неустойчивые, участвуют в никчемных занятиях и фактически становятся плохими из-за влияния друг друга). Но дружба добрых хороша и увеличивается в доброте благодаря их общению. Кажется, они даже становятся лучше, проявляя дружбу и совершенствуя друг друга; потому что черты, которыми они восхищаются друг в друге, переносятся на них самих.
Каждый день вокруг меня убивают мужчин. Я иду по комнатам мертвых, улицам мертвых, городам мертвых; люди без глаз, люди без голосов; мужчины с искусственными чувствами и стандартными реакциями; мужчины с газетными мозгами, телевизионными душами и школьными идеями.
Эта Книга должна была быть написана одним из трех человек: хорошими людьми, плохими людьми или Богом. Это не могло быть написано хорошими людьми, потому что они сказали, что оно было вдохновлено откровением Бога. Хорошие люди не лгут и не обманывают. Это не могло быть написано плохими людьми, потому что плохие люди не стали бы писать что-то такое, что осуждало бы их самих. Остается только один вывод. Это было дано божественным вдохновением Бога.
Я знаю, что ты не хуже большинства мужчин, но я думал, что ты лучше. Я никогда не видел тебя мужчиной. Я видел тебя своим отцом.
В целом люди больше хороши, чем плохи; это, однако, не реальная цель. Но они более или менее невежественны, и именно это мы называем пороком или добродетелью; самым неисправимым пороком является невежество, которое воображает, что все знает, и потому притязает на право убивать. Душа убийцы слепа; и не может быть ни истинного добра, ни истинной любви без предельной ясности.
Тургенев видел людей как индивидуумов, всегда наделенных сознанием, характером, чувствами, нравственными достоинствами и недостатками; Маркс видел их всегда как снежинки в лавине, как проявления всеобщих сил, как еще не совсем человеческие, потому что всецело обусловленные обстоятельствами. Там, где Тургенев видел людей, Маркс видел классы людей; там, где Тургенев видел людей, Маркс видел Народ. Эти два взгляда на мир сохранились и в наше время и глубоко влияют, к лучшему или к худшему, на решения, которые мы предлагаем нашим социальным проблемам.
Создание мира, отражающего внутреннее путешествие наших персонажей, было очень важно. Кроме того, поскольку это не черно-белое шоу, и оно не о плохих и хороших парнях, а о том, что хорошие люди способны на плохие вещи, и наоборот, я хотел быть в городе, в котором есть противоречия.
Мотивы лучших поступков не выдержат слишком строгого исследования. Допускается, что причина большинства поступков, хороших или плохих, может заключаться в любви к себе; но себялюбие некоторых людей склоняет их к угождению другим, а себялюбие других всецело употребляется на то, чтобы угождать самим себе. В этом заключается великое различие между добродетелью и пороком.
Женщины жаждут порядка и красоты как чего-то физического; существует странная женская способность ненавидеть уродство и расточительство, как хорошие мужчины могут ненавидеть только грех, а плохие — добродетель.
Правительства, как и часы, идут от движения, которое им придают люди, и как правительства создаются и двигаются людьми, так они и разрушаются ими. Поэтому правительства скорее зависят от людей, чем люди от правительств. Пусть люди будут хорошими, а правительство не может быть плохим; если он болен, они вылечат его. Но если люди плохи, то пусть правительство никогда не будет таким хорошим, они в свою очередь попытаются исказить и испортить его.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель