Цитата К.С. Льюиса

Нет обычных людей. Ты никогда не разговаривал с простым смертным. Нации, культуры, искусства, цивилизации — они смертны, и их жизнь для нас — как жизнь комара.
Нет обычных людей. Ты никогда не разговаривал с простым смертным. Нации, культуры, искусства, цивилизации - они смертны, и их жизнь для нас, как жизнь комара. Но мы шутим, работаем, женимся, пренебрегаем и эксплуатируем бессмертных — бессмертные ужасы или вечное великолепие. Это не означает, что мы должны быть вечно торжественными. Мы должны играть. Но наше веселье должно быть такого рода (а оно и есть самое веселое), какое бывает между людьми, с самого начала принявшими друг друга всерьез, — никакого легкомыслия, никакого превосходства, никакой самонадеянности.
Нет обычных людей. Ты никогда не разговаривал с простым смертным.
Я не думаю, что есть такая вещь, как обычный смертный. Каждый имеет свою собственную возможность восторга в опыте жизни. Все, что ему нужно сделать, это распознать это, а затем культивировать и начать действовать. Мне всегда неловко, когда говорят о простых смертных, потому что я никогда не встречал обычного мужчину, женщину или ребенка.
Нет обычных людей. Вы никогда не разговаривали с простым смертным... Рядом с самим Святым Таинством ваш ближний является самым святым объектом, представленным вашим чувствам. Если он ваш ближний христианин, то он свят почти таким же образом, ибо в нем истинно сокрыт и Христос verse latitat — прославляющий и прославляемый, Сам Слава.
Злой смертный — это не идея Бога. Он не более чем выражение заблуждения. Предполагать, что грех, похоть, ненависть, зависть, лицемерие, месть имеют жизнь, пребывающую в них, было бы ужасной ошибкой. Жизнь и идея Жизни, Истина и идея Истины никогда не делают людей больными, грешными или смертными.
Нет сцены смертной жизни, но она изобилует смертным горем.
Ни один смертный никогда не был и никогда не будет похож на душу, только что брошенную в море жизни.
Мы вечные существа. Мы жили как разумные духи до этой смертной жизни. Сейчас мы живем частью вечности. Наше земное рождение не было началом; смерть, которая стоит перед всеми нами, — это не конец.
Смертельная красота часто заставляет меня болеть, и смертное величие может наполнить меня этой тоской... но Париж, Париж притянул меня к своему сердцу, так что я совсем забыл себя. Забыли проклятое и ищущее сверхъестественное существо, которое души не чаяло в смертной коже и смертной одежде. Париж ошеломил, и облегчил, и вознаградил богаче любого обещания.
Следует признать, что в каждом силлогизме, рассматриваемом как аргумент для доказательства вывода, есть petitio principii. Когда мы говорим: все люди смертны, Сократ — человек, следовательно, Сократ смертен; противники силлогистической теории неопровержимо настаивают на том, что суждение Сократ смертно.
Мы, цивилизации, теперь знаем себя смертными.
Пример силлогизма, изученного им в логике Кизеветтера: Кай есть человек, люди смертны, следовательно, Кай смертен, на протяжении всей его жизни казался ему правильным только по отношению к Каю, но никак не к нему.
В каждой могиле на зеленой лужайке земли есть крошечное семя воскресшей жизни Иисуса Христа, и это семя не может погибнуть. Оно прорастет, когда теплый южный ветер возвращения Христа принесет весенний прилив на нашу холодную, проклятую грехом землю; и тогда те, кто в своих могилах, и мы, которые ляжем в свои, ощутят в своих смертных телах силу Его воскресения и восстанут к жизни бессмертными.
Вы смертны, и только смертный может позволить себе быть романтичным. Когда мы победили смерть, мы убили любовь.
Тело смертно, и разум смертен; оба, будучи составными, должны умереть.
Нам было сказано, что человечество будет судимо по намерениям сердца. Ни один смертный не может заглянуть в глубину другого. Есть только Тот, кто может. Его роль судьи, а не наша. Если вы склонны критиковать или осуждать, помните, мы никогда не видим цель, к которой человек стремится в жизни. Мы видим только то, что он бьет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!