Цитата К.С. Льюиса

Возможно, лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих моральных назойливых людей. — © К.С. Льюис
Быть может, лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих моральных назойливых людей.
Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой жестокой. Лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих нравственных назойливых людей. Жестокость барона-разбойника иногда может дремать, его жадность может в какой-то момент утолить жажду; но те, которые мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Такие люди, как бароны-разбойники, полагали, что доктрина выживания наиболее приспособленных подтверждает их правоту власти. Вы знаете: «Я самый богатый. Следовательно, я лучший. Бог на небесах и т. д.». И эта реакция баронов-разбойников так раздражала людей, что стало немодно думать об экономике как об экосистеме. Но правда в том, что это очень похоже на экосистему. И вы получите многие из тех же результатов.
Я могу жить с баронами-разбойниками, но как вы живете с этими патологическими радикалами?
Современные бароны-разбойники обнаруживают, что лучшие условия и вознаграждения для работников окупаются в мире, где потребители все чаще требуют этических стандартов.
Современный дарвинизм совершенно ясно дает понять, что многие менее безжалостные черты, некоторыми из которых не всегда восхищаются бароны-разбойники и фюреры, — альтруизм, общий интеллект, сострадание — могут быть ключом к выживанию.
Я не хочу быть самонадеянным, но я уподобляю себя баронам-разбойникам.
Во времена баронов-разбойников мой прадед настаивал на реинвестировании и разделении прибыли с рабочими... Ему говорили, что он социалист, что его не ждут на Уолл-Стрит.
Мой отец был трудовым юристом, и идеи, на которых я вырос — плохой менеджмент, плохой капитализм, бароны-разбойники — когда я применил их к своей жизни, я увидел, что мы все по обе стороны медали.
Несмотря на бесконечные вариации моральных обычаев, основные стандарты все же сохраняются. Как в научной лаборатории все остальное может измениться, но стандарты неизменны — бескорыстная любовь к истине, верность фактам, точность измерения, точность проверки — так и в жизни в целом высокие этические критерии остаются незыблемыми. Ложь никогда не бывает лучше правды, воровство лучше честности, предательство лучше верности, трусость лучше храбрости.
Мужчины решили, что лучше платить налоги, чем воевать между собой; лучше отдать дань одному великолепному разбойнику, чем подкупить их всех.
Сейчас мы видим, как поднимают головы уровни неравенства, которых мы не видели со времен баронов-разбойников. Если бы кто-нибудь посмотрел «Двойку» и понял аллегорию о капитале и труде и понял, что происходит, когда одна сторона уязвима перед другой, это было бы здорово.
Я призываю всех и каждого прожить эту жизнь так, как будто в загробной жизни нет награды, и сделать это нравственно, что сделает ее лучше для вас и для окружающих, и сделает этот мир немного лучше, чем когда вы нашел это.
По данным Tax Foundation, средний американский рабочий работает 127 дней в году только для того, чтобы заплатить налоги. Это означает, что правительству принадлежит 36 процентов продукции среднего американца, что больше, чем феодальные крепостные задолжали баронам-разбойникам. Эти 36 процентов больше, чем средний американец тратит на еду, одежду и жилье. Другими словами, если бы не налоги, уровень жизни среднего американца как минимум удвоился бы.
Теократия - худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.
Может быть, лучше быть живым шакалом, чем мертвым львом, но все же лучше быть живым львом. И обычно легче.
Я думаю, что предпочел бы жить на грани падения и позволить моей безопасности быть в самодостаточности благодати Божией, чем жить в какой-то пиетистической иллюзии нравственного совершенства. Не то чтобы я не хотел быть морально превосходным, но я не верю в то, что я более нравственн, чем кто-либо другой. Моя вера заключается в идее, что Бог и Его любовь больше любых грехов, которые совершает любой из нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!