Цитата К.С. Льюиса

Если вы спросите, почему мы должны подчиняться Богу, в конечном итоге ответ будет: «Я есть». Знать Бога — значит знать, что наше послушание зависит от Него. — © К.С. Льюис
Если вы спросите, почему мы должны повиноваться Богу, в конечном итоге ответ будет: «Я есмь». Знать Бога — значит знать, что наше послушание связано с Ним.
Наше послушание доставляет Богу удовольствие, когда оно доказывает, что Бог является нашим сокровищем. Это хорошая новость, потому что это очень просто означает, что повеление повиноваться — это повеление быть счастливым в Боге. Божьим заповедям так же трудно повиноваться, как трудно верить Божьим обетованиям. Слову Божьему так же трудно повиноваться, как трудно лелеять красоту Бога.
Старшие братья слушаются Бога, чтобы получить что-то. Они повинуются Богу не для того, чтобы получить самого Бога — чтобы быть похожими на него, любить его, знать его и радовать его.
Я думаю, мы преувеличиваем, что Бог — это Бог, Который хочет, чтобы мы слушались. Послушание — это не конечная цель. Послушание — это наше призвание только для того, чтобы мы могли шагнуть в нашу свободу.
И если мы спросим, ​​как нам узнать, где находится наше сердце, ответ так же прост: все, что мешает нам любить Бога превыше всего и действует как преграда между нами и нашим послушанием Иисусу, есть наше сокровище, и место где наше сердце.
Мы не должны слишком поспешно открывать уста, приближаясь к Богу. Наоборот, мы должны сначала попросить Бога показать нам, о чем и как молиться, прежде чем мы изложим Ему нашу просьбу. Разве в прошлом мы не тратили много времени на просьбы о том, чего хотели? Почему бы сейчас не попросить того, чего хочет Бог?
Просите Бога о том, чего вы хотите, но вы не можете просить, если вы просите не то, что нужно. Когда вы приближаетесь к Богу, вы перестаете просить о чем-либо. «Ваш Отец знает, в чем вы имеете нужду, еще до того, как вы попросите Его». Тогда зачем спрашивать? Чтобы вы могли узнать Его.
«Но если Бог так хорош, как вы Его представляете, и если Он знает все, в чем мы нуждаемся, и гораздо лучше, чем мы сами, то зачем нужно просить Его о чем-либо?» Я отвечаю: «Что, если Он знает, что молитва — это то, в чем мы нуждаемся в первую очередь и больше всего? Что, если главной целью Божьего представления о молитве является удовлетворение нашей великой, нашей бесконечной нужды — нужды в Нем?»
Моя личная жизнь может быть полна мелких мелких происшествий, совершенно незаметных и подлых; но если я повинуюсь Иисусу Христу в случайных обстоятельствах, они становятся отверстиями, через которые я вижу лицо Бога, и когда я стою лицом к лицу с Богом, я узнаю, что благодаря моему послушанию тысячи людей были благословлены. Когда Искупление Божие доходит до послушания в душе человеческой, оно всегда творит. Если я повинуюсь Иисусу Христу, Искупление Божье устремится через меня в другие жизни, потому что за делом послушания стоит Реальность Всемогущего Бога.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Бог призывает нас к долгу, и единственно правильный ответ – это послушание… Получаем ли мы сами наслаждение и благословение от задачи или нет, призыву нужно повиноваться… Лучше повиноваться небрежно, чем совсем не повиноваться.
Когда я встречу Бога, я задам ему два вопроса: Почему относительность? И почему турбулентность? Я действительно верю, что у него будет ответ для первого.
Для достижения всех полезных знаний наиболее необходимо, чтобы мы боялись Бога; мы не способны извлечь пользу из данных нам наставлений, если наш разум не будет одержим святым благоговением перед Богом и каждая мысль внутри нас не будет подчинена Ему... Поскольку все наше знание должно проистекать из страха Бога, поэтому оно должно стремиться к нему как к своему совершенству и центру. Достаточно знают те, кто умеет бояться Бога, кто старается во всем угодить Ему и боится чем-либо оскорбить Его; это альфа и омега знания.
Меня будет вести и учить Святой Дух. Бог желает полного развития, использования и активности наших способностей. Святой Дух может и будет вести меня прямо пропорционально времени и усилиям, которые я потрачу на познание и исполнение воли Бога. Я должен читать Библию, чтобы знать волю Бога. В каждом пункте я буду повиноваться, и я умру для себя. Я начну просить Бога поставить меня на служение постоянным обстоятельствам, где, чтобы жить во Христе, я должен умереть для себя. Я буду жив для Бога. Чтобы я научился любить Его всем сердцем, разумом, душой и телом.
Верующие повинуются Христу как тому, кому наше послушание принимается Богом. Верующие знают, что все их обязанности слабы, несовершенны и неспособны пребывать в присутствии Бога. Поэтому они взирают на Христа как на Того, Кто несет на себе беззаконие их святынь, кто прибавляет фимиам к их молитвам, вырывает все сорняки из их обязанностей и делает их угодными Богу.
Бог может показать вам именно то, что вам нужно дать, даже если вы точно не знаете, зачем вы это даете. Вот почему мы всегда должны искать Бога и готовиться отдать Ему самое лучшее.
Я бросил вызов Богу. Я сказал: «Боже, я знаю, что я грешник. Я знаю, что мне, вероятно, не будет покоя, пока Ты не будешь в моем сердце. Но я не впущу Тебя в свое сердце, пока Ты не ответишь мне, почему? Зачем ты взял мои руки и ноги? Почему Ты не дал мне то, что есть у всех? Боже, пока Ты не ответишь мне на этот вопрос, я не буду служить Тебе».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!