Цитата К.С. Льюиса

Чувство, что в этой вселенной с нами обращаются как с незнакомцами, желание быть признанным, получить какой-то отклик, преодолеть пропасть, зияющую между нами и реальностью, является частью нашей безутешной тайны. И, конечно же, с этой точки зрения обещание славы в описанном смысле становится очень важным для нашего глубокого желания. Ибо слава означала хорошую репутацию у Бога, принятие Богом, отклик, признание и добро пожаловать в суть вещей. Дверь, в которую мы стучались всю жизнь, наконец-то откроется.
Мы не делим свою жизнь на части, отдавая часть времени Богу, часть своему бизнесу или учебе, а часть оставляя себе. Идея состоит в том, чтобы прожить всю нашу жизнь в присутствии Бога, под властью Бога и во славу и честь Бога. В этом вся христианская жизнь.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.
В самом прямом смысле ни один из нас не является квалифицированным, но кажется, что Бог постоянно избирает самых неподходящих для выполнения Его работы, чтобы нести Его славу. Если мы квалифицированы, мы склонны думать, что сделали работу сами. Если нас вынуждают признать свою очевидную несостоятельность, тогда нет опасности, что мы спутаем Божью работу со своей или Божью славу со своей собственной.
Некоторые психологи утверждают, что представление о Боге является ответом на наши эмоциональные потребности, но это предположение является обратным. Наши эмоциональные колебания являются психологической реакцией на недостаток любви к Богу. Если Бог — это все, чего еще мы можем желать?
Чем яснее мы видим бесконечную пропасть между Божьей славой и нашим греховным отставанием от нее, тем больше мы будем ценить Его благодать и любовь в преодолении этой пропасти, чтобы искупить нас.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Дверь, в которую мы стучались всю жизнь, наконец-то откроется.
Как только мы соглашаемся с Богом, что мы существуем для Его удовольствия и Его славы, мы можем принять все, что приходит в нашу жизнь, как часть Его суверенной воли и цели. Мы не будем возмущаться, сопротивляться или отвергать трудности, но примем их как друзей, созданных Богом, чтобы сделать нас более похожими на Иисуса и прославить Его.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Наш долг находится в открытой воле Бога в Писании. Мы должны полагаться на суверенную волю Бога, поскольку Он действует в обычных обстоятельствах нашей повседневной жизни для нашего блага и Его славы.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
И мы также помним путеводный свет нашей иудео-христианской традиции. Все мы здесь сегодня — потомки Авраама, Исаака и Иакова, сыновья и дочери одного и того же Бога. Я считаю, что нас связывает вера в нашего Бога, наша любовь к семье и ближнему, наше глубокое стремление к более мирному миру и наша приверженность защите свободы, которая является нашим наследием как американцев. Эти ценности вернули чувство ценности нашей жизни. Они вселяют в Америку уверенность и оптимизм, которые многие считали утраченными.
Величие молитвы — это не что иное, как продолжение величия и славы Бога в нашей жизни. Таким образом, не молиться — это не просто нарушить какое-то религиозное правило — это неспособность относиться к Богу как к Богу. Это грех против его славы
Именно в темноте проходит Бог. Мост и наши жизни трясутся не потому, что Бог бросил, а как раз наоборот: Бог проходит мимо. Бог в толчках. Тьма — это самая святая земля, слава проходит мимо. В самом черном Бог находится ближе всего, действуя, выковывая Свою совершенную и правильную волю. Хотя он черный, и мы не можем видеть, и наш мир кажется свободно падающим, и мы чувствуем себя совершенно одинокими, Христос присутствует для нас больше всего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!