Цитата К.С. Льюиса

Мы относимся к нашим собакам так, как если бы они были «почти людьми»: именно поэтому в конце концов они действительно становятся «почти людьми». — © К.С. Льюис
Мы относимся к нашим собакам так, как если бы они были «почти людьми»: именно поэтому в конце концов они действительно становятся «почти людьми».
Я чувствую, что «Темный рыцарь» — отличный фильм, но этот Бэтмен в нем? Он для меня почти как Робокоп. Он выглядит почти как робот; у него такой хирургический подход ко всему... Он почти не человек. Предполагается, что в этом вся его суть: он должен быть самым человечным из супергероев.
Крутой скачок вверх и вниз по энергетической кривой — самое ненормальное, что когда-либо случалось в истории человечества. Большая часть истории человечества — это ситуация отсутствия роста. Наша культура построена на росте, и этот этап человеческой истории почти закончился, и мы не готовы к нему. Наша самая большая проблема не в том, что наши ресурсы исчерпаны. Это будет постепенно. Наша самая большая проблема – это культурная проблема. Мы не знаем, как с этим справиться.
Почти любая собака считает почти любого человека Великим Духом, Изначальным Творцом и Вселенской Силой, стоящей за Солнцем и Приливами. Какой человек может устоять?
Почему почти каждая открытая человеческая культура сочла необходимым верить в какую-то загробную жизнь, но не в «преджизнь»? Почему существует так много версий «Рая», «Рая» и «Великого запредельного», но почти нет версий «Великого до».
Всякое разрушение, которое человеческая философия, человеческая наука, человеческий разум, человеческое искусство, человеческая хитрость, человеческая сила и человеческая жестокость могли нанести этой Книге, и тем не менее Библия сегодня остается абсолютно непоколебимой. Временами почти все мудрецы и великие люди земли восставали против Библии, и лишь немногие за нее. И все же оно устояло.
Я всегда чувствовал себя почти человеком. Я всегда знал, что во мне есть что-то, что отличается от других собак. Конечно, меня запихнули в собачье тело, но это всего лишь оболочка. Важно то, что внутри. Душа. И моя душа очень человечна.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
Даже будучи подростком, я чувствовал, что по какой-то причине мы живем очень близко к концу человеческой истории. И теперь, в моем возрасте, я верю в это почти с возрастающей уверенностью.
При щедром даровании материнства, предусмотренном законодательством, при отмене всех законов против добровольного материнства и воспитания в его методах, при феминистском идеале воспитания, принятом дома и в школе, и при устранении всех особых барьеров во всех сферах человеческой деятельности, нет никаких причин, по которым женщина не должна стать почти человеческим существом. Тогда будет достаточно времени подумать, есть ли у нее душа.
Волки боятся людей, а собаки нет. Волки охотятся на дичь, в то время как собаки подбирают человеческие объедки или едят то, что их товарищи-люди приготовили на обед. Волки плохо следуют человеческим командам, тогда как собаки блестяще справляются с этим.
Когда вы видите, что происходит в Ираке каждый день — все больше людей гибнет в результате взрывов автомобилей — вы почти отметаете это через некоторое время. На самом деле понять человеческую трагедию этих событий невозможно. Мы видим так много изображений, но американцам всегда кажется, что они не на нашем заднем дворе. Это еще одна причина, по которой война в Боснии была такой захватывающей; потому что это действительно было на заднем дворе Европы. Это было в Европе. И ничего с этим не делали годами. На самом деле только американцам удалось закончить эту войну. Это позор.
Никто так не формулирует, но я думаю, что искусственный интеллект — это чуть ли не гуманитарная дисциплина. На самом деле это попытка понять человеческий интеллект и человеческое познание.
Нам снова и снова говорят, что «человеческую природу невозможно изменить», но изучение эмических реалий показывает как раз обратное, что почти все может стать «человеческой природой», если общество определяет это как таковое.
По какой-то странной причине мы верим, что все, кто жил до нашего рождения, каким-то особым образом отличались от тех, с кем мы соприкасались в своей жизни. Эта концепция должна быть изменена; мы должны внутренне осознать, что почти все во времени и в истории изменилось, кроме человека.
Как я могу поделиться с вами своими чувствами, когда две любимые мной башни, два куска стали, стекла и бетона рухнули, когда на самом деле они унесли с собой тысячи человеческих жизней? Вот она, настоящая трагедия. Но эти башни были для меня почти человеческими. Я был влюблен в них, и поэтому я женил их на тугой веревке.
Творчество людей на шизофреническом конце человеческого континуума — это творчество, которое проистекает из неспособности принять стандартизированные культурные отрицания реальной природы опыта. И цена такого рода почти «внечеловеческого» творчества — жить на грани безумия, как это давно известно людям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!