Цитата К.С. Льюиса

Мы должны благодарить за всякую удачу: если она хороша, потому что она хороша; если плохо, то потому, что в нас действует терпение, смирение, презрение к этому миру и надежда на нашу вечную страну.
Чем хороша Страстная пятница? Почему это не называется «Плохая пятница»? Потому что из ужасающе плохого вышло невыразимо хорошее. И добро побеждает зло, потому что, хотя зло временно, добро вечно.
Наша страна - лучшая страна в мире. Мы купаемся в процветании, а наш президент — лучший президент в мире. У нас есть более крупные яблоки и лучший хлопок, а также более быстрые и красивые машины. Это делает нас величайшей страной в мире. Безработица — это миф. Неудовлетворенность — это басня. В подготовительной школе Америка прекрасна. Это жемчужина океана, и это очень плохо. Это плохо, потому что люди всему этому верят. Потому что они становятся равнодушными. Потому что они женятся, размножаются, голосуют и ничего не знают.
В болезни мы должны просить у Бога терпения, потому что часто бывает, что человек, выздоравливающий, не только не делает того добра, который задумал сделать, когда был болен, но умножает свои грехи и свою неблагодарность.
Должен ли человек быть уверенным в том, что он заслуживает своего счастья, и много думать о себе, когда он победил нацию, город или империю; Или судьба дает это победителю как пример неопределенности человеческих дел, которые никогда не продолжаются в одно время? Ибо какое время может быть нам, смертным, чтобы чувствовать себя уверенно, когда наши победы над другими особенно заставляют нас бояться судьбы, и пока мы ликуем, мысль о том, что роковой день приходит то к одному, то к другому, в правильной последовательности, омрачает нашу радость.
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
В конце концов, месье, мы должны обратиться к Богу per infamiam et bonam famam [хорошо это или плохо], и Его Божественная Доброта милостива к нам, когда Ему угодно позволить нам столкнуться с порицанием и общественным презрением. Я уверен, что вы терпеливо переносили смущение, которое вы испытали из-за того, что произошло. Если мирская слава — не что иное, как дым, то, наоборот, это твердое благо, когда оно принимается правильно. Я надеюсь, что это унижение принесет нам большое благо.
В последний день Бог не оправдает нас, потому что наши добрые дела были достаточно хороши, но Он будет искать доказательства того, что наше доброе признание не было ложным. Именно в этом смысле мы должны быть святыми.
[Когда что-то происходит, мы интерпретируем это как хорошее или плохое, но...] Мы не знаем, что на самом деле хорошо, а что плохо. [Только будущее может решить. Например, то, что кажется плохим сегодня, на самом деле может привести нас к большему благу завтра, и одним лишь актом мышления и планирования в позитивном ключе мы можем помочь воплотить это хорошее будущее в жизнь.]
История — необходимая пища добрых и благородных чувств. Это должно дать нам одновременно смирение и уверенность перед лицом величия.
Мы — множество маленьких марионеток, которых судьба и удача движет невидимыми для нас нитями; поэтому, если это так, как я думаю, нужно приготовиться с добрым сердцем и равнодушием принять то, что приближается к нам, потому что этого нельзя избежать, а противодействие им требует насилия, которое слишком глубоко разрывает наши души, и это кажется, что и удача, и люди всегда заняты делами, вызывающими нашу неприязнь, потому что первая слепа, а вторая думает только о своих интересах.
То, о чем вы думаете, растет. Все, чему вы позволяете занять свой ум, вы преумножаете в своей жизни. Хорош ли предмет вашей мысли или плох, закон работает, и состояние растет. Любая тема, которую вы выбрасываете из головы, имеет тенденцию уменьшаться в вашей жизни, потому что то, чем вы не пользуетесь, атрофируется. Чем больше вы думаете о обидах, тем больше таких испытаний вы будете получать; чем больше вы думаете об удаче, которая у вас была, тем больше удачи придет к вам.
Вечный брак вечен. Вечное подразумевает постоянный рост и совершенствование. Это означает, что любовь со временем станет сильнее и простирается за пределы могилы. Это означает, что каждый партнер будет благословлен компанией другого партнера навсегда. Вечный означает покаяние, прощение, долготерпение, терпение, надежду, милосердие, любовь и смирение. Все эти вещи связаны со всем, что вечно, и, конечно же, мы должны учиться и практиковать их, если мы намерены претендовать на вечный брак.
Если нам когда-нибудь кажется, что мир — это место, где плохие вещи случаются только с хорошими людьми, то это потому, что мы все еще верим, что плохие вещи, происходящие с плохими людьми, — это хорошо.
Несчастье добрых обращает их лица к небу; удача плохих склоняет головы к земле.
Иногда трудно отличить наше невезение от удачи. И большинство из нас плакали обильными слезами из-за кого-то или чего-то, когда, если бы мы лучше понимали ситуацию, мы могли бы вместо этого праздновать свою удачу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!