Цитата К.С. Льюиса

... мы приносим другие виды в жертву нашим собственным не потому, что наши собственные имеют какое-либо объективное метафизическое преимущество над другими, а просто потому, что они наши. Такая верность нашему собственному виду может быть очень естественной, но не будем больше слышать от натуралистов о «сентиментальности» антививисекционистов. Если верность нашему собственному виду — предпочтение человека только потому, что мы мужчины — это не сантименты, тогда что?
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
Спустя годы моя жена, Иллюзия, пробудила меня к осознанию того, что вы не можете просто «сбросить» весь свой вид только потому, что у вас было несколько неприятных встреч с некоторыми из его представителей. ... Близость - это большая цель, к которой нужно стремиться. ... Это истинное знание близости внутри нашего собственного вида позволит нам передать его в межвидовые отношения.
Попробуем научить щедрости и альтруизму, ведь мы рождены эгоистами. Давайте поймем, на что способны наши собственные эгоистичные гены, потому что тогда у нас, по крайней мере, будет шанс разрушить их замыслы, чего ни один другой вид никогда не стремился сделать.
Человеческое господство над природой — просто иллюзия, преходящая мечта наивного вида. Это иллюзия, которая дорого нам обошлась, заманила нас в ловушку наших собственных замыслов, дала нам несколько поводов для хвастовства своим мужеством и гениальностью, но все же это иллюзия.
Поэтому те, кто говорит, что наши мысли не наши, потому что они подобны древним, могут также сказать, что наши лица не наши, потому что они подобны нашим отцам: И действительно, очень неразумно, чтобы люди ожидали, что мы будем учеными, и все же сердитесь, чтобы найти нас такими.
Странствующий голубь, золотая жаба, каспийский тигр: все они исчезли, а другие виды висят на волоске. Наши действия не просто ведут к вымиранию других видов: мы также угрожаем собственному выживанию, дестабилизируя экосистемы и уничтожая биоразнообразие.
Нам почти так же трудно ощутить качества своего вида, как ощутить запах нашего вида.
Реальность такова, что если мы в этом богатом, счастливом квартале планеты не можем встать на защиту 30 миллионов других видов, с которыми мы делим эту планету, не говоря уже о нашем собственном виде, то кто может?
Отдать предпочтение жизни существа только потому, что это существо принадлежит к нашему виду, поставило бы нас в такое же положение, как расисты, отдающие предпочтение представителям своей расы.
Не давайте воображать, что мы можем принять в наше братство и завербовать под одним знаменем людей, которые просто утверждают истину об Иисусе, если только в их собственной жизни нет абсолютной верности Господу Христу.
Иллюзия, что механический прогресс означает совершенствование человека... отчуждает нас от нашего собственного бытия и нашей собственной реальности. Именно потому, что мы убеждены, что наша жизнь как таковая будет лучше, если у нас будет лучшая машина, лучший телевизор, лучшая зубная паста и т. д., мы осуждаем и разрушаем нашу собственную реальность и реальность наших природных ресурсов. Техника создана для человека, а не человек для техники. Потеряв связь с бытием и, следовательно, с Богом, мы впали в бессмысленное идолопоклонство производству и потреблению ради них самих.
Сострадание позволяет нам использовать собственную боль и боль других в качестве средства связи. Это тонкий и глубокий путь. Нам может быть противно видеть собственное страдание, потому что оно имеет тенденцию разжигать пламя самобичевания и сожаления. И нам может быть противно видеть страдание в других, потому что мы находим его невыносимым или неприятным, или находим его угрожающим нашему собственному счастью. Все эти возможные реакции на страдание в слове вызывают у нас желание отвернуться от жизни.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
Мы полностью отказались от любой идеи националистической лояльности. Мы сознательно ставим мировой порядок выше нашей лояльности к собственной стране.
Таким образом, мы выступаем за свободу, потому что мы претендуем на право развивать нашу собственную индивидуальность и развивать свою судьбу в соответствии с нашими собственными линиями, не стесняясь того, чему учит нас западная цивилизация, и не сдерживаясь институтами, навязанными Западом.
Достаточно заглянуть в ежедневные новости, чтобы увидеть, какие страсти разжигаются заявлениями об исключительной верности собственному роду, своему клану, своей стране и своей церкви. Эти связующие узы жизненно важны для наших сообществ и нашей жизни, но они также могут быть затянуты в петлю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!